点智慧：立夏

“炎热恰如烦恼，而修行者的智慧能将其转化…”

分享故事：中国佛教自唐代马祖道一、百丈怀海以来，提倡“一日不作，一日不食”，而立夏（今年是5月5日至21日）正是农事繁忙之时，僧侣则需种植瓜豆、采制草药，如宋朝宗颐所著《禅苑清规》中记载：“四月种菽，五月耘田。”这种劳作并非单纯的体力活动，而是融入了正念，如插秧时要观想“步步是道场”，除草时要思惟“烦恼即菩提”。

古代寺院更常兼行医道，立夏后暑热潮湿，僧侣便会配制“夏药”，如藿香、佩兰、香薷等煎剂，免费施予百姓。敦煌文书里也记载，晚唐寺院会在四月“造冰汤”救济贫民；宋代沉括所著《梦溪笔谈》亦提到，杭州灵隐寺立夏后设“施茶亭”，供行人解渴。此类善行不仅体现佛教的慈悲精神，也让僧众在利他中累积福德。

夏季炎热易使人烦躁，僧侣如何藉此修心？隋代智𫖮大师宣讲、弟子笔录的《摩诃止观》提到：“夏月炎炽，当观身如露如电。”这是指僧侣应在炎热的天气，透过“不净观”（佛教的一种修行方法，透过观察认识身体的不净和无常，从而产生出离生死、追求解脱的意愿）思惟肉身无常；又或者修习“慈悲观”，化解暑热带来的焦躁。

立夏是节气，也是古传统节日，古代有“迎时气”习俗，每年的春夏秋冬四立日，都要在郊外举行隆重仪式，并祭祀相关神祇。迎夏礼历代传承，至明朝，皇帝还会赐大臣冰块、扇柄，以防暑降温；民间则有喝新茶、吃蛋等习俗。

夏天天气热，会让小孩食欲减退、四肢无力。故有“立夏吃了蛋，孩子不疰夏”之说。疰，病之意；吃了蛋，营养够可以预防生病。另外一项有趣民俗：称人；据说起源于三国。刘备死后，诸葛亮将阿斗由赵子龙送往江东，请刘备的继室孙夫人教养。这一天正是立夏，孙夫人当着赵子龙的面给阿斗称了体重，来年立夏再称一次，看体重增长多少。后来演变成一种习俗，立夏日称体重时，司秤人还会说上吉利话，以祈健康长寿。

立夏已至，我们亦可学习古人，在炎炎夏日中，寻一分清凉自在。唐代诗僧寒山子诗云：“夏日蒸郁时，闪电忽飞焰；恰似烦恼薪，投向智慧火”；意思是说，炎热恰如烦恼，而修行者的智慧能将其转化。宋代禅僧惠洪在《立夏》诗中亦云：“山林莺语老，看取莲花净中热。”莲花出淤泥而不染，恰似修行者在酷暑中保持清凉心境。另有许多禅师亦藉夏日景象开示，如赵州和尚以“喫茶去”接引弟子，强调平常心即道。

宋代无门慧开禅师的一首偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”，对如何做人处世、安身立命，做了很好的开示。春天的百花开了，秋天的月亮特别皎洁，夏天吹拂着徐徐凉风，冬天飘着皑皑白雪。一年四季，春夏秋冬的分明更替，就像我们一生中生老病死的过程一般。在现实生活，经年累月充斥着酸甜苦辣的日子，假如我们能正确面对生老病死的无常、荣辱得失的好坏，那么，无时无处都能安详自在了。