“成年的定义，并不是年龄的累积…”
分享信息：从《弟子规·出则弟篇》中“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”的实践，可看出晚辈对待尊长的态度，够不够诚恳尊敬。这样的礼貌和教养，无论是在家中或是外出聚会时，都是适用的。“长者立，幼勿坐”，意思是长辈站立时，晚辈不可先行就坐。然而现在的人，总是将小孩的地位摆在大人之上，不论在家或在外，不懂事又活泼好动的孩子，常常会自行上座，大人也由他去，不认为有什么不对，反而觉得能让顽皮的孩子静一静，是件好事，省去一些麻烦。
若有尊长在场，一般也没人会去计较孩子的脱序行为，但有心人看在眼里，会觉得孩子不尊敬长辈。人们不会怪孩子，因为他们还小、不懂事，要责怪的是孩子的父母。长者先入坐是一种伦理，也是晚辈对长辈的敬意。为人父母，从孩子小时就要教导他，在生活中养成习惯，长大出社会后自然也会如此遵行，让人觉得这晚辈有礼貌、有教养，给人留下良好印象。“长者坐，命乃坐”，意思是尊长坐下后，可以再稍待一会儿，长者自然会出声请其他人坐下。这时候，身为晚辈的，再不疾不徐地坐下，展现气定神闲的修养。
·礼仪
成年的定义，并不是年龄的累积，而是能负责、肯担当、知奉献、除恶习、去放逸，并有喜悦的人生观，随时懂得将欢喜散布给人。对别人的示范力量，就是自我成熟。懂得“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”是一种礼仪，行仪须诚于衷，才能形于外。行立坐卧须从内心的心念、思想，发展到成为习惯，如此表现到行为的外相上来，才能合乎自然。
在物质文明、经济成长的时代，国与国之间的往来更加密切，凡事要讲究礼仪，才能维持彼此间的和谐，倘若老是失礼，不守秩序，长幼不分，国际形象也会大打折扣。而礼仪并不是到了需要时才学，平时就应养成习惯，好比伦理礼仪、手机礼仪、餐桌礼仪和社交礼仪等都要留意。
·内在
学习礼仪，要先革除自己的陋习。青少年时期是块璞玉，是最佳的雕琢时期，言行举止要学习宁静安详、端庄大方，展现态度的稳重。如何拿筷子、执刀叉比较容易，但是讲话声音要小、举止行为要得体却不容易，所以平时就要培养，否则一旦成为习惯，就很难调整。
礼者，理也；有礼貌的人就是懂得礼教、伦理，也是人生的至真、至善、至美。人与禽兽的不同，在于外行有礼，以及内在的教养。人类藉由肢体很容易表达出礼貌，也容易被人接受；例如微笑，就是表达善意的方式。礼节须从教育着手，从小学起，让习惯形成修养，并在生活的种种考验中，无不是展现有威仪的形态、端正的品格。
人与人相处，就像是彼此的镜子——你对我表达善意，我也自然地对你展现善意。礼仪也是如此，人人重礼，自然彼此能以礼相待。
