“因果是人人心中的一把万能尺…”
分享故事:随州(位于湖北北部)的大洪山镇有一个叫李遥的人,他杀了人逃亡到外地。躲了一年李遥来到秭归城,在城里的市集,他看到有人在卖枴杖,因为价格挺便宜的,所以便花了几十枚铜钱买下枴杖。恰巧,这阵子秭归城里发生命案,有一个居民被杀。官府正急着抓捕凶手。
就是这般巧合,被害者的儿子在街上看见李遥,认出他手上的枴杖就是他父亲所有!被害者之子向衙门报了案,衙役逮捕李遥,对李遥施予严刑拷打,证实这根枴杖是李遥买的,不是杀人凶手,但贩卖枴杖的人已消失无踪。
衙役又对李遥继续审问,李遥只能照实说出真实住址。秭归城的衙门和随州官府联系后,查出李遥就是大洪山镇杀人潜逃的犯人!大洪山的杀人案宣告破案。
然而,卖枴杖的人到底是谁,秭归城的老居民又是被谁所杀,仍是悬案。秭归城的街坊对这事议论纷纷,说市集上的人那么多,李遥偏偏遇上贩卖枴杖的人,这不就说明“天网恢恢,疏而不漏”的道理吗?李遥虽逃离了随州,可冥冥中自有一股力量,让他还是受到制裁。
世间事不就是如此吗?犯案者自认为坏事做得滴水不漏,却忘了随着时间的推移,水滴自会找到缝隙流出去,真相会有大白的一天。故事最后留下悬念:到底谁是杀害拐杖主人的凶手?随州街坊相信,终有水落石出的一天!
·度量
因果律是事物生灭变化的法则,《瑜伽论》卷三十八说:“已作不失,未作不得”,揭示了佛教因果论的特点:任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失;反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。
因果的道理,竖穷三际,横遍十方,不管我们相不相信因果,因果绝对存在,它像空气一样,充满整个宇宙,无时无处不在公平地执行着有情人间善恶的赏罚,或无情器世间的成坏。《涅槃经》中郑重指出:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追”,因此,一个人可以不怕鬼神,不怕生死,但是不能不怕业报,不能不畏因果。
经云:“菩萨畏因,众生畏果”,因果不是宗教教化的戒条,是人人心中的一把万能尺,度量着自己一生的命运,也刻划着人世间善恶的长短,更为自己量身打造一个未来的我。
·心狱
现实社会上的牢狱有多种,依罪行轻重、定谳与否,分别有看守所、重型犯监狱、终身监禁等。世间之外,佛经里有所谓的十八种地狱,这些地狱也就是我们自己心中的牢狱,例如:欲望的牢狱、瞋恨的牢狱、我执的牢狱、愧疚的牢狱、懊悔的牢狱、忧悲苦恼的牢狱等。
这么多的牢狱,其实都是源于“五蕴”所积聚的“我”;我,就是牢狱,五蕴炽盛就是牢狱。因此佛经说:“三界无安,犹如牢狱”,没有获得解脱的人,每天就像被钮械枷锁拘身,时刻不得自在。吾人有罪,重点就是要从“心的牢狱”里解脱出来,解脱的方法有四,包括一、信仰:信仰的钥匙可以开启心牢之门,到达快乐的天堂;二、慈悲:慈悲的钥匙可以开启心牢之门,到达无争的领域;三、智慧:智慧的钥匙可以开启心牢之门,到达光明的净土,以及四、道德:道德的钥匙可以开启心牢之门,到达完美的世界。
聪明的我们,是否找到开启心牢的钥匙了呢?
