“多跟众生结好缘…”

分享故事:舍卫国有位富有的婆罗门长者的独生子,新婚不到七天,夫妻去花园散步,太太看到树上开满漂亮的花,很想采下。先生就自告奋勇爬上树摘花。没想树枝断了,先生摔下重伤丧命。本来的喜事变成丧事,父亲哭得死去活来,亲友们无不难过落泪。

佛陀知道后就过去安慰他们。佛陀说:“你们不要再悲伤了,世间万物都是生灭无常,不会长久存在。有生就有死,所造的罪福,果报相随。现在一共有三处众生都在为他痛苦哭泣!但人死无法复生。他究竟是谁的儿子?谁又是他的双亲呢?”众人不解,佛陀就说了故事给他们听,这则故事主角有四个小孩,他们在奈树下玩耍。第一个小孩正在弯弓搭箭,因为他看到麻雀,想要把它射杀下来。第二个、第三个、第四个小孩,就在那里怂恿:“你如果做得到,我们就叫你英雄。”第一个小孩觉得如果给人叫作英雄多威风,所以他真的把麻雀射杀。

佛陀说:“后来,他们四人经历了无数劫的生死流转,也常相遇,又共同受报。那三个在树下旁观怂恿的小孩,一个因还有过去福报,出生天界;一个投生海中做为龙王;另一人就是你自己(指死者的父亲)。”

佛陀继续说:“至于射死麻雀的孩童,先投生天上,做了天神儿子,命终转生为人,成为你的儿子。由于过去的因缘,他才会从树上摔死。现在他将出生投生做为龙王儿子,但出生时,又会被前世射杀的小鸟来投生的金翅鸟吃了。”

佛陀说:“现在你们为他哭泣,但他(指死者)的多世因果,哪里说得完呢?又因你们前世怂恿他射鸟,射中了又赞他,所以你们三个在天界、海中、人间,都为他悲伤哭泣!”

·自受

佛教讲生命有所谓的“三世轮回”,众生无始以来由于身、口、意造作的业力,形成了因果相续、无始无终的生命之流,而现起了天、人、鬼、畜等六种多样性的生命现象,佛教称之为“五趣流转,六道轮迴”。

轮回让我们清楚明白,主宰命运的是我们自身的业力,而不是天神,祂既无法赐福给我们,也不能降祸给我们,一切的祸福还是我们自作自受。从轮回的观点来看,有情众生的幸福快乐人生,或是不幸悲惨的命运,都是自己造成的。

因为有轮回,生命还有改变与重新开始的因缘,未来的心愿终有实现的一天,过去犯下的错误也有了弥补的机会。

·余地

轮回的意义并非折磨坏人、补偿好人,轮回的目的在于认清自己,从中开发觉性,在每次的轮回,不断提升、净化我们的生命,学习以慈悲待人,用智慧处世。一个具有正见的人,须要勘破轮回、超越轮回、不害怕轮回,安然在轮回之中的磨炼,而不为轮回的烦恼所染污。而在多世的轮回中,也尽量的不要生起不好的念头,多爱惜生命,跟众生结好缘。

当我们相信有轮回受生,人生就有了延续,不仅是短暂的百年岁月而已。如果没有生命轮回的存在,冥冥过去从何而来?未来的希望更不知去向何方?生命是何其的短暂无奈,前途是多么的淼茫无寄!知道有轮回,人生还有回转的余地,生命才有下一班车可搭乘,继续驶向无限光明的世界。