“人人说好话，可增益世间的善美…”
分享信息：《弟子规出则弟篇》中给晚辈的训示：“尊长前，声要低；低不闻，却非宜”；意思是让孩子与人交谈时表现出礼貌和涵养。平时与人说话，不论是对长辈或同侪，本来就该心平气和。有些人说话又急又快，讲到激动处还会提高声量，外加比手划脚，让人有张牙舞爪的印象，除了不雅，也显示出急躁和修养不足。言谈举止是给人的第一印象，相信谁都不愿意留下不好的观感。而要让人一眼就留下好印象，除了衣着整齐清洁之外，言谈举止也很重要。
“尊长前，声要低”，在尊长面前，要低声细气说话。声量放低一些，人的情绪和表情会随之变得温婉和谐，讲出来的话也较为得体。所以，与尊长说话要先放下高傲的气势，这种恭敬，也是一种伦理。但低声细气也不能过头，音量低到尊长听不见，那同样不行，会让尊长以为自己年纪大，耳背了，这样是不礼貌的。所以与尊长说话时，要斟酌拿捏适宜的音量。“低不闻，却非宜”，则指声音太小，让尊长听不清楚，这也是不合适的。
古时候流传下来的生活礼仪，自然有其道理。即使现代人与人的关系较为疏离，与人相处谈话时，《弟子规》中的教诲，仍然适用。
·美德
所谓“水有源，树有本”；有渊源，才能流长，有根本，才能茁壮，所以凡事要务本。能够培养孩子敬老尊贤，就能传承美德，而这样的美德可以始于如何说话。佛教中，说话是一种很切实际的修行，菩萨度人常用布施、爱语、利行、同事的“四摄法”，引人进入佛法大海。其中，爱语正是懂得说话的技巧，能令听者，尤其是长辈心情愉快，充满喜乐；相对的，若是出言轻蔑，让人一听就觉得不被尊重，这其实也是引起是非烦恼的来源。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因此，平时我们就应多说智慧、慈悲和喜悦的语言，并应注意说话的礼仪。
·有益
对长辈说话要讲究，和其他人说话，我们也可以做到“话有益”。
例如我们每说一句话，都要想：“这对别人有帮助吗？”如果这句话说出来对别人没帮助，说出来无益，甚至情况更严重，如同古人说的“愁人莫向愁人说，说向愁人愁更愁”，最好就不要说了。要想，我不说话则已，要说就说利人的好话，让这一句话，帮助别人成功立业，让这一句话，增加别人信心力量，那才是有用的好话。
然而，要说好话，关键也在于心好。心好，口中说的自然是好话，心不好，说的话也好不到哪里去，等于我们用“牛粪心”看人、看世间，看到的世间都是牛粪；假如我们用佛心看待世间，世间就充满了佛、菩萨。口中有德，可以救自己的心，社会大众都传播好人好事，国家社会必定清净美好。
