点智慧：后知后觉

“知心之后，就能知理…”

分享信息：网络上流传一段发人深省的短文：“一场雨，知道了雨伞的重要；一场病，知道了健康的重要。下雨，伞不好借；生病，钱不好借。雨太大，有伞也没用；病太重，有钱也没用。最好是趁雨小的时候，找到安全的地方避雨；趁没病的时候，用合适的方法养生防病。”文章很短，但有哲理，也能提醒很多人。

在竞争激烈的社会，人人都希望能“先知先觉”而非“后知后觉”，但一般人觉知的层次受局限，容易受制于现时的所感所想，或者是当前的利益。我们称很多圣贤为“先知”、“先觉”，他们是我们学习的对象，然而，我们要谨记：先要避免进入“不知不觉”的陷阱；有的人有“知识”，但知识生病，那就是“愚痴”、“无明”。所以做人除了要有“知识”，更要知事、知情、知人、知心、知理。

什么事可做到“先知先觉”？四点分享：

一、知财善用：我们先要研究与自己有关的问题，例如衣食住行，都离不开金钱，对于金钱经济，须要有所知。一个人可以不贪财，但不能不知财的重要。有财的人应要善于用财，所谓“有财是福报，用财是智慧”。善于使用财富的人，如布施、行善，依财成事，以财救苦，这才是财的价值。

二、知事善做：对于家庭的整理，三餐的饮食，健康的保护，朋友的交往，甚至一切事业的经营，都要能了然于心。甚至一切事不能只为自己做，要欢喜为人服务。当今社会人口老化，每个年轻人都负担二位至三位老人的膳养；真正有为的人生，应该乐为天下苍生的满足而做，所以“善做”者，则为知事矣！

三、知情善受：人是感情的动物，佛教把人类、乃至一切有生命的，都称为“有情”。虽是牛马，也有夫妻之情、子女之情，所以情有爱情、交情、恩情。我们享受人间多少温情，既然人间给我以情爱，我也要回报给人家以温情，所以吾人在世间，什么都可缺少，就是对人的感恩之情，不可缺少。

四、知人善使：自古以来多少的帝王，因为善于使用人民，国富民强；很多的团体，善于知人善用，成就大事业。韩愈说得好：“世有伯乐，后有千里马；千里马常有，伯乐不常有”；知马难，知人更难 ；如果知人更能善使，则又更难！所以吾人要想成就事业，非得知人善使。

在很多的“知”当中，能知自心，最为重要。我们的心如猿猴，跳跃不停；心如盗贼，作恶多端；心如烈火，可以烧坏事物。但心也能有善心、慈心；能有慈悲喜舍的四无量心，也能有四弘誓愿的大发心。如果透过信仰，而对自己的善心好好护持，则人间无有不善矣！

知心之后，就能知理。一些学者、教授，古来都称为“士”。士农工商，把说理的“士”摆在前面，可见对说理者的尊重。在佛经里，也赞叹一些传教士、法师们善说、乐说，提拔后进不遗余力。我们可以做的是，应无私的把知识、经验、技术传授下一代，甚至让下一代更杰出，这才是知心知理善说者的伟大之处。