点智慧：拜偶像

“偶像观念，其实人皆有之…”

分享故事：昔日的丹霞禅师（唐代禅宗僧人）在一间寺院挂单，因为天气严寒，于是取下木刻的佛像来烤火，当家师一看，非常生气地斥道：“你为什么烧佛像？”禅师说：“我在烧舍利！”当家师又说：“胡说！木头的佛像哪里有舍利？”禅师接着说：“既没有舍利，要它何用？那就多拿一些来取暖吧！”

故事寓意：保护佛像的当家师并没有认识佛性；烧佛像取舍利的丹霞禅师，反而才是认识佛陀的人。

一些异教徒经常批评佛教是拜偶像的宗教。确实不错，佛教不但不排斥偶像崇拜，反而鼓励人要有圣贤、偶像的观念，因为心中如果没有偶像，如何能“见贤思齐”？历史上，多少的圣贤明君，都是我们的偶像；忠臣义士，也是我们的偶像；甚至父母师长、有德有学的朋友，都是我们的偶像。如果没有这许多的偶像，我们效法谁？我们的目标在哪里呢？

见到佛陀的圣像，我顶礼膜拜。偶像是美好的，是昇华的信仰。今日的青少年，因缺少了对社团领袖的崇拜，缺少对圣贤偶像的信仰，于是放任自己胡作非为，无法无天，这样的行为难道就能成就自己的未来吗？

佛教在随顺世间法上，主张人要有偶像的崇拜，但在第一义谛的教义里，则没有偶像的观念。正如一个人，还没有过河前需要船筏，一旦过了河，当然就不必背着舟船走路了。

所有的佛经里面讲的都是没有偶像，没有一个偶像是我们要去崇拜的。所有的偶像都是短暂存在，都只是一个现象，每一个现象都非常短暂，而且是幻有的存在。因为是幻有的，所以它们都不真实，所以我们不可以执着这些存在的东西是真的。　

当初的释迦佛，活了80岁，然后就涅盘了，这个偶像不见了，可是弟子们把祂的证悟的一切传下来，用文字、口述，把真理传下来。 真理要用现象去呈现，从现象里面去看到；从“有”的看到“没有”，从“没有”的就看到“有”，这两个东西就说明了它们彼此互相的关联性 ，我们才能够很清楚真理。

这就犹如制成国旗的一块布，即使破烂不堪，我还是会对它肃然起敬；一块绫罗绸缎，因为它不够做成衣服，我可能舍弃不顾，因为它对我没有用。同样的布料，做成帽子就戴在头上，做成鞋子则穿在脚下；布的价值都是一样，但做成帽子或是制成鞋，在我心中的尊卑价值就不一样了。

偶像观念，其实人皆有之。一块布做成国旗，我可以为它牺牲，因为它是代表我的国家。一块木材可以拿来烧火，但做成祖先的牌位，我要把它供奉起来，这就是偶像的崇拜。