应该是快二十年前的事了，曾报读南大的翻译口译文凭课程，由南大与广州外语外贸大学联办，因此有机会在羊城生活学习一个多月。那时早已踏入社会好些年，工作之余重回校园学习，不但没成绩压力，还挺乐在其中。尤其在广州那段日子，除了上课更不忘尽情领略岭南文化风俗。有一回闲来独自外出，在某个寻常巷弄偶遇某家寻常书店，店名早已记不住了，就藏在市井烟火里，规模不大，氛围颇雅，之所以留有印象，只因一本书，一本题为《空谷幽兰》的纪实文学。
就在这小书店，第一次翻到赤松的《空谷幽兰》。赤松，本名比尔·波特，美国汉学家，曾在台湾寺庙修行，取号赤松。当时简单的封面设计不算出色，是书名副题“寻访当代隐士”，将我深深吸引。隐士二字，神秘而悠远，本以为在当今现代社会早已绝迹，不想竟有人不辞劳苦踏入秦岭终南山，诚心四处寻访还将经历笔录成书。翻阅赤松的文字，内心起伏颇大，曾经大学讲堂课上，诗词讲师一再提及的终南山隐逸文化，不想千百年后，依旧在神州的深山里，有人默默坚持着，不动声色地缓缓呼吸着，呼吸着岚雾云霭。
想起了餐风饮露，我最喜欢的四字成语，仿佛身心皆一尘不染，高洁且淡泊。归隐与江湖，始终是我心深处，两抹最幽微的亮光。年少时翻阅武侠小说，是在奇幻浪漫的武侠江湖中，建构对古早中国的绮丽遐想，那是行动的闯荡的激情的青春的；上了大学开始大量接触古典诗文与儒释道哲学，又对文人出仕与归隐的千古纠结有了认知，几分孤傲几许风骨不肯妥协不愿同流。古代文人的归隐，是精神上的洁癖，归回到自己最高洁的天地，守护一份最根本的清醒。说来不怕见笑，我到了这个年纪，早已无力笑傲江湖，心中徒留的终究是归隐的浪漫情怀，如此的不切实际，如此的无心社稷，然而问题是在这喧闹的热带岛国，吾人可归向何处，可隐于何方？
