点智慧：定力

“有了定力，内心才能安静…”

分享故事：大约1400年前，一位印度僧人在嵩山五乳峰的一个岩洞中坐禅。传说他坐禅时，面对石壁，两腿盘曲，双手作弥陀印，二目下视，五心朝天，入定后，飞鸟在他的肩上筑巢他都不知，直到开定后才起身走动，待疲倦消失，便继续坐禅。这位僧人如此坚持9年，以至于在石壁上留下了他坐禅的影像。后来，他授予弟子慧可《楞伽经》四卷，使禅宗得以在中国流传。此人便是在佛教史上被称为“禅宗初祖”的菩提达摩。

“达摩面壁”的故事说明了修行得成正果要有定力。扩展开来想，人们成就任何一项事业、打造自身的核心竞争力，又何尝不需要定力？保持定力是一种目标持久、信念执着的良好心态和处世方式。有了定力，就有了力量，许多艰难困苦都变得微不足道，任何干扰诱惑都不能动摇初衷。

分享一首偈：“行菩提心者，其要有三种，戒定慧三学，应勤修学习”。一个人发愿做善事，行菩萨道，就须学习“戒定慧”。佛教称戒定慧为“三无漏学”，它能让我们远离烦恼，圆满生命的缺漏。有关戒，大家都可依不同的身分，不同的发心，而有不同的戒条规范。

而所谓的“七诫”运动，就是希望社会大众共同遵守的七种道德规范。哪七诫呢？一诫烟毒、二诫酗酒、三诫赌博、四诫色情、五诫暴力、六诫恶口，以及七诫偷盗。“诫”，是自我教育和警示，如果人人都能警觉，远离这七种恶事，就可生出许多善法功德。持戒能成长我们的善根，端正我们的人品，持戒能防非止恶，使人安住于正轨。能够持守净戒的人，也会获得别人的尊敬。

有了戒以后，就来到修“定”。我们要身心健全吗？如果想，就要修禅定力。禅定不是佛祖的，而是每个人都有的潜能。禅定可以帮助我们明心见性，开发如来无漏的智慧德相。大家应以禅定来统一意志，集中身心，启发智慧。要怎么修智慧呢？可以从阅读、听闻而得到“闻所成慧”；可以从思考、研究，而得到“思所成慧”；可以从实践、修行，而得到“修所成慧”，所谓“闻思修而入三摩地”，有“闻思修”三种入智慧门的方法。透过闻思修，可以成就正定、正觉。

三者当中，禅定的功力很重要，儒家《大学》也说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”；所以“定静虑”的定力最重要，有了定力，内心才能安静，思考才不会错误。有了“定静虑”，无论家庭、工作、经商、治国，都可有广大的胸襟气度来包容万象，自然就智慧通达了。