点智慧：念旧

“念旧的人懂得惜情…”

分享信息：人工智慧与社媒改变了很多人的生活，然而，如今却正悄悄出现一股新趋势，不少人努力希望能够回到“前数码时代”，也就是不受到演算法、流量的牵制，能够重拾生活的主导权。最近日本兴起一股“Zine”热潮。这种强调手感与个人风格的自出版杂志，以纸本温度和非主流观点，为读者带来独特的触觉体验与情感连结，具有AI无法复制的魅力。

文字工作者与摄影师认为，纸张能够调动五感，与透过手机阅读的经验不同，对网络原生代产生了吸引力，意外带动了出版业、开拓出新的客层；而这股趋势也影响了主流通路，Zine本来是小众刊物，但如今连主流书店也已开始上架，可见这是一股重要的文化转向。

在这个数码化的时代，有愈来愈多人开始重新拥抱并复兴类比技术、传统媒介与生活风格，包括黑胶唱片重生、底片相机热销等；在IG和Threads等平台，许多贴文还会特别标注是“底片拍摄”。此外，如手写（而非电脑打字）的日志、帐本等所谓的“手帐”文化、人与人真实面对面进行的活动，如桌游、读书会和手工课程等，也愈来愈流行。这些看来是复古，但本质却是人类正在做一些演算法无法优化的事情；没有点赞数、没有演算法的推荐机制，让人们更感直接与真实。

近年来，出现“数码疲劳”的人正快速激增。研究指出，因演算法不断推播，大脑容易处于过度刺激的状态，这让许多人意识到，演算法会剥夺专注力，因此决定采行“数位极简主义”，透过自律及App工具的帮助，限制社群使用的时间和关闭通知等。当然，这些趋势肯定不会完全取代TikTok、IG等社群平台或是AI，但却也正在形塑一种反演算法文化。

人情道义，是旧的好。道德人伦也是如此，如果人们一昧摒弃旧道德，而新道德尚未建立的话，社会就会乱而无章。有人也常说要“复兴中华文化”，过去的忠臣孝子，三纲五常、四书五经都是好的文化；但是绑小脚、太监制度、三妻四妾，则未必是好的，所以我们应要复兴对人类有益的文化。

现在的中国人，以古代的万里长城、兵马俑、紫禁城为豪；而埃及的金字塔、狮身人面像，也都是国家所保护的古迹；大学里也有考古系，让人类了解文明的起源；社会上，也有追求时髦人士兴起的复古风，可见“旧”，对人类仍然是非常重要的。

念旧的人有感恩的心、念旧的人比较讲道义、念旧的人较能惜福，念旧的人懂得惜情。如韩信的一饭之恩，功成重金以报；清素禅师的一果之赐，而以心法相授，这些都是“滴水之恩，涌泉以报”。有报恩之心的人，大多都是念旧之人。工作能常更新，新买的物品也可送人，但旧的东西失去了，说什么都不易再回来。旧的东西有感情、有历史，所以要爱惜、要保护。如老朋友，能彼此亲如手足；如老夫老妻，能相互扶持；如价值连城的古董、流传千古的文物，不都是在说明“旧”的荣耀吗？

真理是万古常新的，所以“旧”不能用好坏来论，因为旧有旧的好，新有新的好，新旧的好坏，要随时代的需要，与对人类的价值，以及其纪念意义而定。经验是宝物，历史是资产，人们因为有经验、有历史，才能以古为鉴，以减少错误的发生。东汉王充说：“知今不知古，谓之盲瞽”，所以人不能不念旧，不能一昧地求新求变，而遗弃“旧”所能给我们的启示与经验。