点智慧：我是什么？

“我们的心被虚妄所左右…”

分享故事：年轻学僧向兴善惟宽禅师（唐代著名禅师）提出问题：“狗子有没有佛性？”惟宽答：“有。”学僧又进一步问：“禅师您有没有佛性？”惟宽说：“我没有。”学僧不解地问：“为什么一切众生都有佛性，而禅师您反而没有佛性呢？”惟宽说：“因为我不是你所说的众生。”学僧接着问：“您不是众生，难道禅师您是佛吗？”惟宽答：“也不是佛。”学僧又问：“那您究竟是什么？”惟宽说：“我不是一个‘什么’！”

学僧最后就问：“那是我们能够看得到、想得到的吗？”惟宽说：“那是不可思、不可议的不可思议。”

惟宽禅师的这段对话，是典型的禅宗机锋。这段对话旨在打破人们对事物的概念化认知，和二元对立的思维执着，揭示禅宗“空性”与“无相”的境界。

分享大川禅师（南宋时期高僧）的禅语：“不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。说尽山河海月情，依前不会还怅惆。休惆怅，万里无云天一样”；人生在世，难免有许多疑惑。如何解惑，是每个人都须面对的课题。随着自身体验，不断学习、反省、修正、成长，我们以智慧解决问题，但永远会有新难关。若如禅宗修习，放下执着而求开悟，便是大道。

常人毋须好高骛远，只要踏实度日，做好该做的事即可。执着外在形式，忽略周遭事宜，反而是舍本逐末的虚幻空谈。看看窗外碧柳，听听黄莺呼晴，顺着大自然的节奏生生不息，远离惆怅，万里无云的心境，何处不开阔呢？

其实人人有佛性。然而，现实生活中，我们的心被虚妄所左右，每天妄想、分别、执着，与佛道距离很远。参禅，就是从禅里面找回自己的佛性，找回自己的真如，找回自己的禅心。

“我是谁”这句话，一般人平时大概很少会去想这个问题；但如果现在要反问自己“我是谁？”我们又怎么回答？这很难绝对说得清楚，大多只能从身分、地位、角色来叙述自己。“我是谁？”正确的回答应是：“我是佛！”当初佛陀在金刚座上证悟，便说“大地众生皆有如来智慧德性”；人人有佛性，我不是佛，难道我是畜牲、是饿鬼吗？

如果你能肯定、相信自己是佛，那现在就要问自己：你有佛陀的广大心量与胸怀吗？你有佛陀刻苦的忍耐吗？你有佛陀的“无缘大慈，同体大悲”吗？你既然承认“我是佛”，就要以佛为榜样，要承当佛的一切就是我的一切。

接下来，你就会知道，我要对自己负责，我要承担责任，我要有使命感。我做一个国家的国民，我就要爱国；我做一家之长，我就要负责我这一家的日用；我做大家的朋友，我就要遵行交友的诚信之道；我在社会上承蒙各行各业跟我结缘，让我衣食日用都能顺利解决，因此我也应该回报。当你自问“我是谁”，进而承当“我是佛”时，我们就要行佛之所行，不仅自己要自觉自悟，而且要能随缘随分的度化众生，觉他圆满。