“放下伪装与傲慢…”

分享故事:唐代中期士大夫、文学家与思想家柳宗元,也擅长写寓言故事。比如说《黔之驴》。故事讲述一只被带到贵州的驴子,当地的老虎一开始因为陌生而不敢接近牠,老虎后来发现这只陌生的生物,除了大叫和踢腿之外,没有其他特殊本领,就放心地把牠吃掉了。

这也是成语“黔驴技穷”的由来,说明一个人如果没有真本事,即便一开始可以虚张声势,终究会因为能力不足而被看破手脚。

·技穷

我们的烦恼,主要来自于自我中心的膨胀和没有安全感,两者互为因果。因为觉得遇到了危险,为了加强自己的安全感,所以要虚张声势、先发制人,看来是自我膨胀,其实是胆小懦弱,惊恐害怕。

不论是金钱、爱情、事业、地位、名望和观念,都是形塑自我中心的元素;人类在失去保障时,便会以攻击的方式,包括各种伪装、财富、地位或小聪明(如同黔驴的踢踹)来保护脆弱的自我。

其实,我们应该做的是,承认自己“技穷”,并进行深刻的自省。唯有认清自己的有限与无能,放下伪装与傲慢,才能真正脚踏实地虚心接受学习,才能长智慧。

·不动

虚张声势是弱者的表现,而“不动心”则是内心真正强大、勇于负责的修行。我们如何在生活当中做到不动心?

一,不为财动:有的人钱财很多,但有时还是为钱出卖人格、道德和朋友,使得自已的人格、生命、节操都让钱财控制,实在不值得;二,不为情动:有人常因人情难以违背,因此被情感诱惑,使自己的人格被情爱所控制,一生为情所苦。

三,不为名动:名的诱惑很大,例如有人诱你以高位、金钱,让你将义理、道德、操守弃置一旁,这个就是名利操控了我们的人格道德;四,不为谤动:我们不要轻易为毁谤所动。即使是一句闲话,几句是非,不要随便因毁谤而动摇自己;五,不为苦动:遇到一点艰难困苦就退缩不前的人,一生的事业将会一无所成。

六,不为难动:遇到艰难困苦时,要有冒险犯难的精神。如果凡事被困难一阻碍便裹足不前,最后必定一事无成;七,不为力动:别人力气比我大,权势比我大,我怕他,我什么事都不坚持,就丧失自尊和人格了,以及八,不为气动:经常生气的人,容易心浮气躁,所以我们不能让嗔恚心左右自己。

能修养出“不动心”,就是一种禅心,有了禅心,我们当然就不是技穷的黔驴,自显人性的亮点。