既演又说也游戏 教育戏剧激发玩心塑人格

德国哲学家特奥多尔·阿多诺（Theodor W. Adorno）曾经说过：“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”意即人类文明发生了如此残暴不仁之事，而且发生在当时极为重视文艺审美的德国，所有的美好诗歌和艺术似乎都变得可笑而虚伪。然而，如今有戏剧工作者却认为，以教育戏剧进行人格教育培养，在这个看似很坏，但人们还不愿绝望的时代，具有绝对优势。

影视动漫作品和短视频流行的年代，新世代难以长时间专注听课，教育戏剧活动既演又说也游戏，以更活泼生动的方式传达教育理念。

教育戏剧重视“过程”和“体验”，必须付出耐心、时间和精力，不急于验收成果，而是在团体的创造中，让学生在安全空间里通过角色扮演，感受生活的喜怒哀乐，理解人性。

两名深耕剧场和教育的实践者谢宏凯和李奕翰合著《出走的彼得潘》，提出人格戏剧教育可以成为人工智能科技崛起后，人文素养愈受低估和漠视的一剂解方。谢宏凯从经典作品如《西游记》《小王子》《绿野仙踪》中提炼剧情元素、社会和文化意义，从中设计和实践教学活动。

他将《绿野仙踪》诠释为一场自我完成的英雄之旅。女孩桃乐丝和稻草人、铁皮人、狮子以及小狗一起踏上旅程，寻找奥兹巫师，稻草人最终得到了会算数的头脑，铁皮人拥有了健康的心脏，狮子找回勇气成为百兽之王，桃乐丝也回到堪萨斯农场。

透过排演文本，学生感知角色，从而思考四个主角分别有什么人格缺点，哪一些可以投射到自身。“英雄之旅”有八个阶段，从开始探索内心的呼唤，到出发追寻，面临磨难，后得到力量再凯旋而归，其实也可以联想到个人成长故事——从舒适区进入成长区，即是踏上征途，面对大魔王是自我突破，回归家园则象征自我整合。

李奕翰则兼谈幼儿教育戏剧和跨学科教育戏剧。从“大禹治水”的上古传说，到动物路杀的现代社会事件，以及近年流行的梵高跨媒体沉浸式艺术展览，他提出如何从日常接触的事件着手。上古时代洪水泛滥，大禹的父亲鲧用堵的方法治水，却失败了，大禹改用疏导的方式治理洪水，为此奔走，三过家门而不入。后来他让洪水退去，团结各部落参与水利工程，让百姓安居乐业，因而成为治理智慧和团结精神的象征。

这个故事除了提供戏剧演出的丰富素材，也结合历史、地理、科学和艺术等多学科知识。大禹治水反映出责任感与奉献精神，另一方面也能让学生理解洪水成因，模拟讨论洪水治理方法，培养思辨能力与团队合作精神。

《出走的彼得潘》提到，教育戏剧可以为孩子带来多方面的成长。从表演活动可以训练肢体发展、时间和空间概念，以及正常抒发情感的管道。在感性的表演活动中探讨事物，可以培养成熟多面向的认知能力。除此之外，将个人情感和认知融入表达中，可以塑造良好的人格品质，激发创意和想象力。表演作为群体协作活动，也可以培养社交能力与合作精神。

正如法国戏剧大师菲利普·高里耶（Philippe Gaulier）所说，剧场是儿童嬉耍般的认真游戏。看似那么认真，人们从中寻找教育意义的一回事，其实需要“玩心大发”的一面。

高里耶多年来以游戏（Le Jeu）为教学核心，听起来像老顽童，其实是位教学严厉的戏剧老师，对学生的表现经常发出一针见血的批评：“你好无聊！再见！”他所说的游戏，是对生命的无尽欲求，就像呼吸一样自然。他在《酷刑师》中提到，戏剧就像捉迷藏，躲在门后或者伪装的面具下，享受消失的乐趣，当游戏的愉悦感消失，角色就会显得沉重和真实，戏剧也因而死亡。

“许多人说话很唐突，像放屁一样，法语中称之为干屁。他们的嘴唇微微张开，让一小串说话从唇间漏出，就像是肛门塞进润滑甘油栓剂似的双唇再次闭合，干屁放出了一个主意。”高里耶认为，许多体制中发生的糟糕事件，都是“不断放干屁的人造成的”。而在剧场中，干屁尤其一文不值，于是演员玩弄口舌，从杂音中产出文字，给书中人物赋予性格。好演员将美好的口腔和嘴唇动作带上舞台，宛如品尝美食美酒，那就是游戏。

他还在书中给出这么一道公式：“一个精彩的剧本+交流和默契的表演+充满光彩和感性的魅力+生命力的冲动及肉体的愉悦+幽默感=99%成功演出率”。

《酷刑师》还提供游戏练习，包括“我抓着你，你抓着我的山羊须”练习，以及“牛仔”练习，目的是让学生感受游戏的开心，不以情感做主导，而是重视默契和游戏的乐趣。高里耶认为，只有游戏、愉悦和不真实，才能开启想象的大门；在戏剧的世界里，一个充满感受的笨蛋，比一个毫无感情的人更令人难受。他欲阻止演员一味耽溺角色和台词，意图激发他们的玩心和好奇。

在逐渐麻木的世界里，懂得认真玩乐，比故作正经还重要。音乐家史蒂芬·纳赫马诺维奇（S. Nachmanovitch）著有《自由玩：生活与艺术的即兴指南》一书，虽然不局限于戏剧，却推广自由即兴创作的理念，可以用在各种艺术领域，甚至生活本身，一如纳赫马诺维奇擅于结合电子音乐技术进行创作，与音乐、舞蹈、戏剧和电影等多领域艺术家合作，开发视觉音乐软体。

纳赫马诺维奇在书中提到，不管是创作精致艺术，还是煮饭，都是即兴发挥，而非全然按照写好的剧本或食谱走。然而，灵感是一种狡猾的东西，灵感涌现的时候令人兴奋，但要将它付诸实现又需要创作者埋头苦干。他认为，即兴创作者的工作就是要延展这些电光火石的瞬间，让它融入日常生活中，以平常心面对创造力和即兴的自由嬉戏，把它视为日常的一部分。