由新加坡与墨西哥顶尖文化机构第一次联办的里程碑大展“阿卡普尔科—马尼拉大商船：我们是太平洋，诞生于热带的世界”（El Galeón Acapulco – Manila SOMOS PACÍFICO El Mundo que emergió del Trópico）于12月4日，由在墨西哥城进行国事访问的尚达曼总统主持开幕。
展览以2023年亚洲文明博物馆的“马尼拉大商船——从亚洲到阿卡普尔科”展览和新加坡国家美术馆的“热带：东南亚和拉丁美洲的故事”为基础，结合来自墨西哥及其他地区知名机构和私人收藏，通过超过300件展品（包括新加坡的80件），叙述500年来太平洋上亚洲与美洲的紧密联系。
马尼拉大商船从16至18世纪期间，跨越北太平洋到墨西哥阿卡普尔科的海上贸易纽带，促成了人流、商品和思想的流动，形成了第一个国际贸易网络纽带，塑造了全球化的身份认同。通过航海仪器、古地图、陶瓷、纺织品与艺术展品，旨在让人们重新认识到太平洋不是边界，而是连结不同世界的桥梁。
大展在墨西哥著名的壁画运动发源地——圣伊德丰索学院（Colegio de San Ildefonso）举行，这是新加坡策划的展览走得最远的一次，距离新加坡约1万6600公里。
“马尼拉大商船——从亚洲到阿卡普尔科”展览策展人为亚洲文明博物馆馆长温俊玉，他很高兴此展有第二个版本，面向墨西哥观众，带出太平洋上亚美之间的紧密联系。他在媒体预展上说：“这段殖民历史很复杂，有好有坏，其丑陋的一面，本次展览并没避开，但我们强调彼此共同的艺术创造、文化遗产，我们是一体的，所以展名‘我们是太平洋’充满诗意。”
“我们今天享受的新加坡美食，比如可可（巧克力）、辣椒，它们都来自美洲。若少了这些，我们的美食文化遗产将少了几分姿色。阿卡普尔科—马尼拉大商船从1565年开始，至1815年结束，新加坡在1819年崛起成为海峡殖民地的港口城市，这不是偶然。我们本身是大商船贸易纽带的一分子。通过我们是共同体的故事，让观者感受到互联感，从祖辈至今，我们共同的遗产与艺术创造。”
从海上贸易到现当代艺术
2025是新加坡与墨西哥建交50周年，新加坡政府将于2026年在墨西哥城设立大使馆。通过国家美术馆策展的“热带：东南亚和拉丁美洲的故事”，大展将海上贸易延伸至东南亚与拉丁美洲之间的现当代艺术对话。
很多东南亚艺术家现代作品第一次在墨西哥展出。新加坡国家美术馆馆长兼总裁陈维德博士说，“热带”不仅指地理气候，而是一种感性，东南亚艺术家面对殖民主义、民族主义、急促的现代化进程，产生欲望，争取以自己的方式表达自我的精神，与墨西哥艺术历史有相似之处，引发共鸣。他说：“作为国家美术馆，我们致力于通过本土艺术历史，重新想象东南亚，以及通过东南亚来重构世界。本次展览反映了这样深入的对话须在不同的地域分享。”
展览的墨西哥合作方包括：墨西哥国立自治大学（UNAM）的菲律宾—墨西哥研究项目、墨西哥国家人类学与历史研究所（INAH）、国家美术与文学研究所（INBAL）、圣伊尔德丰索学院等，大多展品都是首次公展。
热情促成这次新墨合作的功臣是墨西哥驻新加坡大使加西亚·洛佩兹（Agustin Garcia-Lopez），他以西班牙语说：“我们所有人都是阿卡普尔科—马尼拉大帆船贸易的产物。它是我们身份认同的中流砥柱。”
圣伊德丰索学院总协调员爱德华多·巴斯克斯（Eduardo Vazquez）接受媒体访问时认为，阿卡普尔科—马尼拉大商船展从新加坡“回”到墨西哥城展出具有象征意义，我们都在大商船的影响下，强调我们和亚洲拥有共同的文化身份与体验。本次展览在亚洲视角的基础上，加入墨西哥视角来看这段历史。
连接距离墨西哥城约300公里的阿卡普尔科（Acapulco）和马尼拉的商船将墨西哥白银运往菲律宾，来自中国、印度、马六甲、苏门答腊、日本、暹罗、柬埔寨和爪哇的商人用丝绸、漆器、陶瓷、香料、珍贵家具、象牙雕刻品、艺术品和日常用品换取了这些白银，并将辣椒、玉米、凤梨、番茄、木瓜等土生蔬果带回亚洲。每趟历时半年，重达一两千吨货品。所有货品从阿卡普尔科流向墨西哥其他城市、南美洲、欧洲，形成巨大的贸易市集。它更交织着经济、社会、政治和精神层面的联系，在市场、语言、日常习俗和艺术表达中留下了深刻印记，构成了阿卡普尔科和马尼拉的共同遗产。
不同文化的混血
展览在圣伊德丰索学院三楼举行，占地面积1271平方米，比亚洲文明博物馆原有展览大了三倍。它分成七个主题，从“我们是太平洋”出发，通过考古遗址、插图和文物显示，早在探险家麦哲伦开辟了连接阿卡普尔科和马尼拉的贸易路线之前，就已有人居住并航行于这些地区。
展览焦点展品有亚洲文明博物馆委托制作，一艘马尼拉帆船的1:32比例模型展出，这是目前唯一一艘完全符合历史原貌的同类模型。出自亚洲的便携式木箱—书桌—珠宝储藏柜，可能为新西班牙的客户制作，外型西式，采用不同的木材与珠贝点缀而成，出自菲律宾的华裔工匠手笔，底部具有华人狮头元素和墨西哥城的图案。
墨西哥与西班牙银币由中国工匠品牌化。菲律宾华裔工匠雕刻宗教塑像，让耶稣形象起了变化。墨西哥传统女服特瓦纳（Tehuana）绣着中国牡丹花图，是中国专为拉丁美洲市场绣制的外销丝织品，流行于佛朗明哥舞者。墨西哥富有人家专享热可可的杯具是中国景德镇烧制的瓷器。原来斗鸡流行于菲律宾和墨西哥。各种文化的混血显而易见。日本驻墨西哥和欧洲的使团等外交机构，凸显了塑造太平洋世界的庞大全球网络。
温俊玉说：“大商船所经过的每个地方都很环球化，充满多元文化。新加坡也是这样的港口城市，是马尼拉的继承者。我们办展时曾与新加坡的菲律宾人和墨西哥人作访谈，他们在反抗殖民、争取独立的过程中，为自己的身份认同感到自豪。菲律宾与墨西哥艺术家、哲学家、作家都通过创作来探索，让我们思索何谓新加坡的身份认同。我们可以看得广一点，不用被各大文明牵着走，而是虽与这些文明有联系，但也有自己的身份与方向要走。不管展览在新加坡还是墨西哥，我们都在寻求自己的身份认同。”
在最后三个展厅，国家美术馆策展人张慧敏和郑嘉韵的导览下，将东南亚艺术家作品介绍给墨西哥观众。马来西亚画家兼诗人拉蒂夫·莫希丁（Latiff Mohidin）的Pago Pago系列是焦点，他重新定义了“热带”（tropika），将殖民遗产转化为自由的语言，让热带成为富有创造力和反抗精神的态度，表达着身份认同、创造力和自我定义。
新加坡的锺四宾、印尼的S·苏佐约诺（S. Sudjojono）和亨德拉·古纳万（Hendra Gunawan）、泰国的阿彼察邦·韦拉斯哈古（Apichatpong Weerasethakul）和菲律宾艺术家卡洛斯·博通·弗朗西斯科（Carlos Botong Francisco）与墨西哥艺术家迭戈·里维拉（Diego Rivera）和经常去峇厘岛的米格尔·科瓦鲁比亚斯（Miguel Covarrubias）的作品展开了的对话。“热带图书馆”探讨了峇厘岛与墨西哥作为殖民地热门旅游目的地，思考现代艺术、大众旅游和异域风情之间错综复杂的关系。
展览在墨西哥城圣伊尔德丰索学院举行至2026年5月31日。
