由新加坡与墨西哥顶尖文化机构第一次联办的里程碑大展“阿卡普尔科—马尼拉大商船：我们是太平洋，诞生于热带的世界”（El Galeón Acapulco – Manila Somos Pacifico. El Mundo que emergió del Trópico）于12月4日，由在墨西哥城进行国事访问的尚达曼总统主持开幕。
展览以2023年亚洲文明博物馆的“马尼拉大商船——从亚洲到阿卡普尔科”展览和新加坡国家美术馆的“热带：东南亚和拉丁美洲的故事”为基础，结合来自墨西哥及其他地区知名机构和私人收藏，通过超过300件展品（包括新加坡的80件），叙述500年来太平洋上亚洲与美洲的紧密联系。
马尼拉大商船从16至18世纪期间，跨越北太平洋到墨西哥阿卡普尔科的海上贸易纽带，促成了人流、商品和思想的流动，形成了第一个全球化现代世界的基础。通过航海仪器、古地图、陶瓷、纺织品与艺术展品，旨在让人们重新认识到太平洋不是边界，而是联结不同世界的桥梁。
大展在墨西哥著名的壁画运动发源地——圣伊德丰索学院（Colegio de San Ildefonso）举行，这是新加坡策划的展览走得最远的一次，距离新加坡约1万6600公里。
“马尼拉大商船——从亚洲到阿卡普尔科”展览策展人为亚洲文明博物馆馆长温俊玉，他很高兴此展有第二个版本，面向墨西哥观众，带出太平洋上亚美之间的紧密联系。他在媒体预展上说：“这段殖民历史很复杂，有好有坏，其丑陋的一面，本次展览并没避开，但我们强调彼此共同的艺术创造、文化遗产，我们是一体的，所以展名‘我们是太平洋’充满诗意。”
他说：“我们今天享受的新加坡美食，比如可可（巧克力）、辣椒，它们都来自美洲。若少了这些，我们的美食文化遗产将少了几分姿色。阿卡普尔科—马尼拉大商船从1565年开始，至1815年结束，新加坡在1819年崛起成为海峡殖民地的港口城市，并非偶然。我们本身是大商船贸易纽带的一分子。通过我们是共同体的故事，让观者感受到互联感，从祖辈至今，我们共同的遗产与艺术创造。”
东南亚现当代艺术首次展出
2025年是新加坡与墨西哥建交50周年，新加坡政府将于2026年在墨西哥城设立大使馆。通过国家美术馆策展的“热带：东南亚和拉丁美洲的故事”，大展将海上贸易延伸至东南亚与拉丁美洲之间的现当代艺术对话。
很多东南亚艺术家现代作品第一次在墨西哥，甚至美洲展出。新加坡国家美术馆馆长兼总裁陈维德博士说，“热带”不仅指地理气候，而是一种感性，东南亚艺术家面对殖民主义、民族主义、急促的现代化进程，产生欲望，争取以自己的方式表达自我的精神，与墨西哥艺术历史有相似之处，引发共鸣。他说：“作为国家美术馆，我们致力于通过本土艺术历史，重新想象东南亚，以及通过东南亚来重构世界。本次展览反映了这样深入的对话须在不同的地域分享。”
展览的墨西哥合作方包括：墨西哥国立自治大学（UNAM）的菲律宾—墨西哥研究项目、墨西哥国家人类学与历史研究所（INAH）、国家美术与文学研究所（INBAL）、圣伊德丰索学院等，大多展品都是首次公展。
热情促成这次新墨合作的功臣是墨西哥驻新加坡大使加西亚·洛佩兹（Agustin Garcia-Lopez），他说：“我们所有人都是阿卡普尔科—马尼拉大帆船贸易的产物。它是我们身份认同的中流砥柱。”他强调文化外交的重要性，通过本展，从太平洋的视角来看世界，并重新与亚洲建立联系，以此推广墨西哥三千多年的历史文化。
圣伊德丰索学院总协调员爱德华多·巴斯克斯（Eduardo Vazquez）在研讨会上指出，墨西哥社会的构成有亚洲的根源，本展远离以欧洲为中心的视角，重新重视亚洲的贡献，是以太平洋为重要的文化纽带，带出墨西哥与亚洲的共同经验。
连接距离墨西哥城约300公里的阿卡普尔科，通过马尼拉商船将墨西哥白银运往菲律宾，来自中国、印度、马六甲、苏门答腊、日本、暹罗、柬埔寨和爪哇的商人用丝绸、漆器、陶瓷、香料、珍贵家具、象牙雕刻品、艺术品和日常用品换取了这些白银，并将辣椒、玉米、黄梨、番茄、木瓜等土生蔬果带回亚洲。由西班牙统辖的商船，每趟历时半年，重达一两千吨货品。所有货品从阿卡普尔科流向墨西哥其他城市、南美洲、欧洲，形成巨大的贸易市集，并在文化语言、日常习俗和艺术表达中留下了深刻印记，构成了阿卡普尔科和马尼拉的共同遗产。
不同文化的混血
展览在圣伊德丰索学院三楼举行，占地面积1271平方米。它分成七个主题，从“我们是太平洋”出发，通过考古遗址、插图和文物显示，早在探险家麦哲伦开辟了连接阿卡普尔科和马尼拉的贸易路线之前，就已有人居住并航行于这些地区。
展览焦点展品有亚洲文明博物馆委托制作，一艘马尼拉帆船的1:32比例模型展出，这是目前唯一一艘完全符合历史原貌的同类模型。17世纪马尼拉非常流行的一组便携式家具展出，外形西式，融入印度的象牙工艺，或者日本的珠贝装饰，使用不同的木材结合银饰制作而成。其中一件既是书桌也是珠宝储藏柜，可能为新西班牙客户制作，采用木材与珠贝，出自菲律宾的中国福建华裔工匠之手，底部有狮头和墨西哥城诞生神话的图案。
展览有不少大型精美屏风，受日本影响，带出了西班牙占领墨西哥城的战事、墨西哥城的熙攘市场、马尼拉的日常与贸易等场面。其中一件产自菲律宾，一面以漆器呈现中国山水世界，另一面则刻画战事。西班牙银币是中国以丝绸瓷器等换取的唯一物品，有些银币一面是亚洲品牌，另一面是欧洲品牌。墨西哥传统女服特瓦纳（Tehuana）绣着中国牡丹花图，是中国专为美洲绣制的外销丝织品，流行于弗朗明哥舞者。墨西哥人专享热可可的杯具是中国景德镇烧制的瓷器，装饰是欧式。不同文化的混血显而易见。
温俊玉说：“大商船所经过的每个地方都很环球化，充满多元文化。新加坡也是这样的港口城市，是马尼拉的继承者。我们办展时曾与新加坡的菲律宾人和墨西哥人作访谈，他们在反抗殖民、争取独立的过程中，为自己的身份认同感到自豪。菲律宾与墨西哥艺术家、哲学家、作家都通过创作来探索，让我们思索何谓新加坡的身份认同。我们可以看得广一点，不用被各大文明牵着走，而是虽与这些文明有联系，但也有自己的身份与方向要走。不管展览在新加坡还是墨西哥，我们都在寻求自己的身份认同。”
在最后三个展厅，国家美术馆策展人张慧敏和郑嘉韵的导览下，将东南亚艺术家作品介绍给墨西哥观众。马来西亚画家兼诗人拉蒂夫·莫希丁（Latiff Mohidin）的Pago Pago系列是焦点，他重新定义了“热带”（tropika），将殖民遗产转化为自由的语言，让热带成为富有创造力和反抗精神的态度，表达着身份认同、创造力和自我定义。
新加坡的锺四宾、印度尼西亚的S·苏佐约诺（S. Sudjojono）和亨德拉·古纳万（Hendra Gunawan）、泰国的阿彼察邦·韦拉斯哈古（Apichatpong Weerasethakul）和菲律宾的卡洛斯·博通·弗朗西斯科（Carlos Botong Francisco）与墨西哥的迭戈·里维拉（Diego Rivera）和常去峇厘岛的米格尔·科瓦鲁比亚斯（Miguel Covarrubias）的作品展开对话。“热带图书馆”探讨峇厘岛作为殖民地热门旅游目的地，思考现代艺术、大众旅游和异域风情之间错综复杂的关系。
展览在墨西哥城圣伊德丰索学院举行至2026年5月31日。
