2024年成功申遗，毫无疑问，2025年卡峇雅（Kebaya）将更火热！
新加坡首次与印尼、马来西亚、文莱和泰国五国联袂申遗，历经两年，卡峇雅不负众望，今年12月4日正式被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。
此次申遗将卡峇雅的知识（knowledge）、技艺（skills）、传统（tradition）与实践（practices）列为非物质文化遗产。可以预计，在来临的一年内以及未来，国家文化机构和坊间将在这四大主题和区块上将卡峇雅发扬光大。
国人对卡峇雅的前世今生了解有多少？
和华人旗袍、印度人纱丽一样，卡峇雅是一款辨识度极高的开襟衫，经典搭配纱笼裹裙，形成马来群岛文化遗产一抹靓丽的倩影。马来人的开襟长衫（Baju Panjang）是卡峇雅的原点。早期的卡峇雅由这演变而来，袖长、下摆长至大腿或过膝，轮廓含蓄端庄。
1930年代，缝纫机的出现让图案复杂的蕾丝和刺绣攀上卡峇雅下摆、衣襟边缘和衣袖等，演变成后来卡峇雅的一大特色。上世纪五六十年代颠峰期，卡峇雅受西方时尚影响，变得修身，下摆尖细，大量使用刺绣、绣花、蕾丝、薄纱布点缀，最大特色是曲线玲珑，成了新马印尼的爆红款，也让多数人认定这便是传统卡峇雅。
土生文化馆的土生华人服装部策展人熊子期（Jackie Yoong）去年在文化馆开张时受访指出：“把卡峇雅锁定在某一个时代，会使人们看不见卡峇雅丰富多元的表情。和旗袍一样，卡峇雅也是不断地演化的服饰，我们（策划的）服饰馆采用的是历史的视角：当你说起卡峇雅，是说哪一个时代的卡峇雅，而非一概而论。”
卡峇雅虽被列为世界非物质文化遗产，但并不等于被封存进时间胶囊，或被纯粹主义给束缚绑死，硬性规定只能以某种形式亮相。本地卡峇雅权威，土生华人文化研究者李炳荣之前受访时就不赞同将卡峇雅硬与民族或国家主义挂钩：“卡峇雅从一开始到1950年代就是个不断演变的服装，它到今天还在演化，有谁能说你不能这么裁剪，不可以加这加那？在我眼中，卡峇雅就像西方衬衫一样已属于共有领域，没有’版权’。”
卡峇雅娃娃和钥匙扣
12月7日，卡峇雅申遗成功的同一个周末，在甘榜格南经营卡峇雅店，Ratianah品牌创办人拉缇雅娜（Ratianah Tahir，53岁）便推出她构想多年的卡峇雅娃娃。三个不同造型的娃娃身穿三种不同风格的卡峇雅——有长衫开襟衫（Baju Panjang）、刺绣蕾丝开襟衫（Kebaya Sulam），及中间加块布（像抹胸），能用钮扣扣上的Kota Baru卡峇雅。拉缇雅娜刻意不凸显、强调任何种族色彩——娃娃有的梳了乌黑高发髻，有的将头发染成淡紫、粉红、淡蓝三色，有的染成时尚栗子色，扎了粗辫子。娃娃连名字也以花卉来取名，如胡姬、茉莉和玫瑰，强调卡峇雅是多元文化的融合，亦是东南亚不同社群的共同文化遗产。
拉缇雅娜说：“一袭卡峇雅概括我们东南亚女子的过去，现在和未来。我设计这个卡峇雅娃娃系列，代表的便是卡峇雅的未来。我希望为我们的小女孩创造出芭比娃娃以外的选择。实体卡峇雅娃娃结合线上学习，让本地孩童自小便认识卡峇雅款式和布料，培养孩子们对卡峇雅的喜爱，让他们长大后把这份文化遗产传承下去，生生不息。”
国家文物局也与南洋理工学院设计与媒体学院学生合作，设计卡峇雅猫咪钥匙扣。可爱、时尚的猫咪以四种造型设计亮相，每只穿上不同款式的卡峇雅，如长衫开襟衫、短衫（Kebaya Pendek）、娘惹刺绣（Kebaya Sulam），以及Kotabaru卡峇雅。文物局打算在2025年3月推出“卡峇雅猫咪”钥匙扣，让公众通过贩卖机免费索取。
电视剧掀土生华人文化热
2025年3月19日，相隔17年后，新传媒也将推出千呼万唤始出来的《小娘惹》续集，《小娘惹之翡翠山》。这部戏并非2008年爆红的《小娘惹》后传，而是在同个时空衍生的故事。担正的三位女主角是刘怡伶、黄暄婷和黄晶玲，欧萱饰演的原版小娘惹山本月娘将以特别演出的形式在新剧亮相。从已释出的人物定装造型照与拍摄宣传片中，可见一袭袭赏心悦目的卡峇雅。服装团队也下足心思，透过不同风格的卡峇雅点出人物的个性特色。郑惠玉饰演“太后级”人物刘秀娘，穿上早年流行的长衫卡峇雅，凸显她的辈分，但所选用的是轻薄透视的面料，不失时髦味。《小娘惹》当年在本地炒热土生华人文化，不难想象，《小娘惹之翡翠山》打铁趁热，在卡峇雅热度高涨期间播放，势必在新马重掀土生华人文化浪潮。
配合新加坡欢庆独立建国60周年，一系列的SG60活动上，也想必会是纱笼卡峇雅争妍斗丽的舞台。毋庸置疑，许多女部长、国会议员、政要夫人等必定会穿上别具特色的卡峇雅，盛装出席SG60国庆典礼。
擦亮眼睛，2025年，我们拭目以待卡峇雅登上时尚新高峰。
