这个月,新加坡、马来西亚、文莱、泰国和印度尼西亚将联手向联合国教科文组织申请,将卡峇雅(Kebaya)列为人类非物质文化遗产。
新加坡国家文物局文化遗产政策高级司长杨克翔说,跨国申遗是要强调卡峇雅在东南亚的文化凝聚力,促进彼此的文化认知与交流。
纱笼卡峇雅展现南洋女子独有的风情。香港作家刘以鬯1959年的南洋短篇小说《半夜场》写的就是一个南来的港男,在戏院外对身穿卡峇雅(Kebaya)的新加坡女子一见倾心:“穿着娘惹装的少女,很美,冰肌玉骨、楚楚临风。我首次发现了娘惹装的美处。”
拉缇雅娜(左)与女儿普缇丽展现卡峇雅服饰。拉缇雅娜身穿长版卡峇雅,女儿穿创新布料裁制的Kutubaru卡峇雅。
李炳荣(左)与父亲李急利。李家把大量卡峇雅捐赠土生文化馆。(档案照)
拉缇雅娜用扇形饰边为开襟长衫制造新意。
拉缇雅娜舍去翻领,将开襟长衫简化成轻便外套。
针车缝出的镂空刺绣可媲美蕾丝。
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这个月,新加坡、马来西亚、文莱、泰国和印度尼西亚将联手向联合国教科文组织申请,将卡峇雅(Kebaya)列为人类非物质文化遗产。
新加坡国家文物局文化遗产政策高级司长杨克翔说,跨国申遗是要强调卡峇雅在东南亚的文化凝聚力,促进彼此的文化认知与交流。
纱笼卡峇雅展现南洋女子独有的风情。香港作家刘以鬯1959年的南洋短篇小说《半夜场》写的就是一个南来的港男,在戏院外对身穿卡峇雅(Kebaya)的新加坡女子一见倾心:“穿着娘惹装的少女,很美,冰肌玉骨、楚楚临风。我首次发现了娘惹装的美处。”