在人工智能（AI）浪潮席卷全球、社交媒体资讯爆炸的时代，人们的生活仿佛被按下倍速键，许多人心里也藏着难以言说的焦虑。
61岁的释法巽法师（俗名朱文莲），34年前在人生最灿烂的年华选择出家。她身在方外，心系世间，凭着教育与文学的背景，长期深耕“教育中的正念”研究，把修行化为对社会持续的关怀与回馈。
她认为，无论时代如何变化，现代人最根本的课题，始终是如何“修心”。
中学时期已感寺院是最终归处
释法巽法师出生于普通华人移民家庭，父母都来自中国，家中兄弟姐妹都接受华文教育，唯独她是家里唯一接受英文教育、并完成高等教育的孩子。
小时候的她不爱读书，却总喜欢在国家图书馆不自觉地借阅佛教书籍。虽然当时年纪小，似懂非懂，但佛教书籍文字里流露的宁静感，让她心生向往。
在四德女子中学（Cedar Girls’ Secondary School）求学时，同学们常聚在一起谈未来。当好友们谈起职业梦想时，她半认真半开玩笑地说：“我想早点结婚、生孩子，尽好自己作为女儿、妻子和母亲的责任，然后就到寺院去。”
当时的她并未认真计划出家，却隐约觉得，寺院才是自己的最终归属。和同学间的玩笑话，像是一颗早早埋下的种子。
一场对话开辟一条“心”路
真正的转折点，发生在义安理工学院求学期间。一次佛学营中，一位法师问她：“你人生的目标是什么？”
她当时理直气壮地回答：“师父你的问题太不实际了啦，我现在只是想追求diploma（文凭）。”
法师微笑追问：“很好。然后呢？”
她答：“毕业后找工作。”
“然后呢？”
“努力工作，事业成功。”
“然后呢？”
“结婚、生子。”
“然后呢？”
“慢慢变老，然后死去。”
当话题最终指向死亡时，她突然惊觉：“难道这就是我的人生道路吗？”
她意识到，生命可以活得更深、更广，而不只是困在名利与既定轨道里度过一生。
亲情挣扎与母亲的肯定
决定出家后，释法巽法师最放不下的是母亲。母亲当年生她时几乎难产丧命，因此格外疼爱这个女儿，也对她寄予厚望。
她曾想过，是否等母亲百年之后再圆梦，但“生命无常”的紧迫感，让她最终选择坦诚面对内心。
初时，母亲难以接受女儿的决定，但随着时间流逝，母亲看见她变得更加平静、踏实。
出家几年后的一天，释法巽法师回家探望。聊天时，母亲看着她，突然感慨地说：“我看来看去，还是你这样好。”
这句简单的肯定，成了她修行路上最珍贵的礼物，也让她明白，活出生命真正的价值，才是对父母最好的回报。
一袭僧袍后的极简与自由
出家前，释法巽法师和许多年轻人一样，每天起床第一件事，就是烦恼“今天要穿什么”，不知不觉受潮流与别人的眼光影响。
出家后，这种负担消失了。
“无论去哪里，我现在都是穿着同样的僧袍。”
许多人觉得这样少了打扮的乐趣，但法师却觉得，这是一种难得的解脱与自由。她不再需要透过外表证明自己。当外在选择减少，内心反而变得更轻松、更专注。
如今，她的生活规律简单。每天清晨六点起床做早课（诵经礼拜），其余时间处理寺院事务、关怀信众、准备课程。生活虽简朴，却因方向清晰而充实。
关怀孩子的心灵成长
释法巽法师并未因出家而停止学习。她完成“教育中的正念”研究，也曾在2020年荣获“世界佛教杰出比丘尼贡献表扬奖”。
奖项带来的公信力，让更多机构愿意支持她推动正念教育。她在普明寺设立“正念游戏区”（Mindful Play Corner），希望为孩子打造一个学习情绪管理的安全空间。
而奖项，也在某程度上肯定了她多年的坚持。“关怀孩子的心灵成长，本身也是一种佛法事业。”
在AI时代找回人心的温度
身为教育者，释法巽法师敏锐察觉到，AI虽然让生活更便利，人却越来越焦虑、孤单。
她感叹道：“科技越发达，我们越需要回到人的本心”。
她认为，学习新科技是为了接轨世界，但不能因此忽略与内心、与家人的连接。对她而言，一个真诚的微笑、一段安静的陪伴，往往比科技更能疗愈人心。
对于“变老”，法师也始终坦然。她认为，许多痛苦源于抗拒“改变”。我们应当接受老去本就是生命的真相，而即使体力不如从前，人依然可以分享一生累积下来的智慧与经验。
借卫塞节净化心灵
每逢卫塞节，许多民众都会参与“浴佛”仪式。释法巽法师解释，这象征一种心灵净化。
“事实上佛陀本身是圆满的，并不需要我们浴佛。浴佛真正的意义，是提醒人们洗涤自己的内心，洗去积压在心里的贪念、负面情绪与烦恼。”
访谈最后，法师留下了一句质朴的祝愿：“在这个越来越快、越来越忙的世界里，别忘了停下来，好好照顾自己的心，也温柔善待身边的人。”
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