万丈红尘，不过“衣食住行”。这简单的四个字不仅概括了人类的日常所需，更在岁月的流转中，不经意间记录了人们的生活方式和风俗民情，成为观察社会进程与文化变迁的微观缩影。1月21日下午，华侨中学（高中部）与台湾国立罗东高级中学（简称“罗高”）跨越空间阻隔，联袂举办了一场名为《衣食住行》的线上英语研讨会，通过青少年独特的视角，一探两地的烟火人间与时代脉搏。
举办这样的云端对话与学习旅程已迈入第三个年头。早在去年初，两校负责老师便展开了通力协作，从流程策划到细节敲定，无不精益求精。参与论文汇报的学生更是全身心投入，他们走进社区，翻阅史料，试图从寻常巷陌中提取出那些看似“不起眼”事物背后的人文魅力，以及探讨其对社会发展和文化演变的意义。
组屋森林的社会温度
首先登场的华中学生聚焦“住”与“行”，两组同学分别以政府组屋和樟宜机场为案例，深度剖析了新加坡的国家根基。他们从历史背景切入，循着社会发展的轨迹，观察我国在交通和住房政策的发展，再到岛国未来可能面临的挑战，分析了樟宜机场和政府组屋在国人心目中的地位。
由高二生周敬绎和陈子懿组成的小组用新旧组屋进行对比，生动展示了公共住房如何从“居者有其屋”走向“人性化社区”。周敬绎是呈献者之一，他在活动结束后说：“虽然我是土生土长的新加坡人，但说实在的，我是通过这次的研究，才真正发现组屋是经过周密规划的社会制度，深刻影响着国人如何生活、相处和成长。了解组屋社区的发展史，也让我更明白长远规划、社区设计和包容性，是如何一步步构筑起我们今天拥有的社会稳定和生活品质。”
小米与戏服里寻根
罗高两组代表则是从“衣”与“食”入手，通过“散戏”里的传统戏服与原住民的主食“小米”，勾勒出台湾社会的饮食与文化脉络。
高一学生祝晓军（16岁）分享了一个引人深思的观点：小米在今日台湾已非布农族的主要食粮，他们选择此题正是为了探讨其背后的历史成因。从汉人与日本人带来的稻米，到番薯、芋头的替代，小米的角色已从“果腹之物”升华为一种厚重的“文化象征”。他有感而发道：“我希望通过这次分享，能让新加坡朋友对台湾多元的族群与饮食形态有更深层的认识。”
对此，卢䄱銓（华中高二）表示赞同：“罗高同学的分享，让我对当地文化有了更深入的了解与欣赏，尤其是他们讲解布农族的生活习惯，让我看见原住民如何在时代变迁中保留传统，同时适应社会变化。这是一段非常充实而愉快的经历。”
双方汇报完毕后，便进入有趣的自由交流环节。两校学生都不吝分享彼此的校园生活和本土文化，越谈越起劲，迅速把气氛推向高潮。这次的线上研讨会，虽然讨论的是最质朴的物质生活，却映照出了两地青少年对社会发展的深刻关怀。在衣食住行的细碎日常中，新台学子不仅建立起纯真的友谊，更在跨文化的对话中，共同绘就一幅动人的人文画卷。
