车间是杨厝港路边的一个小村落，这里没水电供应，厕所、冲凉房是多家共用，有一座称为天公坛的小庙，供奉玉皇大帝。庙宇活动性质演变，改名杨厝港律村民互助社。
新加坡族谱学会出版的根缘系列4“The Chiang Family History”，作者是章庆裕 （Bernard Chiang）。内容含两个部分，一是章家跨新加坡、泰国和中国澄海樟林古港三个地区的家族文化传承故事；二是作者给出生地杨厝港路车间村整理的简史。
本文想把我住车间近10年的儿时回忆，与章庆裕提供的史料参照，希望有助于读者对上世纪五六十年代新加坡乡村的了解。
常去天公坛
1953年，我七岁那年，我们家搬到车间，杨厝港路边的一个小村落。对于这个新地点，我似乎没存在适应问题，虽然这里没水电供应，厕所冲凉房是多家公用。
放学后，我多数留在家温书做功课，黄昏才找小朋友玩耍。我们最常玩的一个游戏是“阿妈走店”（潮语：捉迷藏），我常会跑离原本聚集的空地，从小路跑进一座称为天公坛的小庙躲藏。有时候，我竟在那里流连忘返，等回到空地时，小朋友们多数都已回家了。
章庆裕对天公坛的记录是：1950年代初，车间的一些年长者合资在空地盖起一座木板房子，供奉玉皇大帝，前来膜拜的潮籍和闽南籍村民都有，1951年还到社团注册局注册为杨厝港天公坛。1954年，随着村民人数增加，庙宇活动性质演变，改名杨厝港律村民互助社。
显然，天公坛与村民互助社就是二而为一的组织。天公坛分前后两部分，前面是栏杆围成的亭子，中间安置一个大香炉，后面是里屋，有一排神龛和香案。里屋后面有道门，有两级阶梯下到一个大厅，那里便是互助社举办多种活动和董事会开会的地方。
章庆裕说，他父亲是互助社受薪职员。从书里刊登的照片，我认得出他父亲就是村民口中的章伯。我对他父亲有印象，村里有什么活动他都会出现。
演酬神戏最热闹
天公坛是拜神的地方。有一次，我竟然在神明跟前撒谎。事缘一个晚上，我见到一对男女青年在给神像贴金箔。金箔粘在神像上后便留下许多透明小纸片。我跟他们要，他们问作什么用？我说写字，他们便给了我一些。其实，我是想学冰淇淋小贩，在透明纸上用肥皂水写隐形字。那时村里有个流动小贩，跟他买冰淇淋，五分钱可领到一张透明纸，放进水里便会显现数字，假使出现，就能多得一根冰淇淋。我那时刚知道，透明纸上隐藏的数字是预先用肥皂水写的。
不晓得是不是天公惩罚，我那年的学业成绩是历来最差的一次。
记忆中的天公坛，任何时候都有人来上香。遇上演酬神戏就特别热闹。大香炉搬到临时撘起的帐篷中间，香炉后面是几排红色方桌，上面摆满供奉品，除了多种潮州糕点如发糕和花生方，也有烧猪、白斩鸡和卤鸭。平时不烧香的妈妈，这时候也会捧着一只鸡和一块三层肉来拜。
我最兴奋的时刻，是恰好见到潮州大戏演员，走下惹兰德记戏棚来天公坛祭拜。惹兰德记是一条有路名的黄泥路，路口离天公坛不到30米。
原来酬神戏开演前，会先出现一个古代县官模样的人，戴着白脸面具，随着鼓乐走过场，最后他站到舞台中间打开手上一幅字：天官赐福。接着便有十来个浓妆打扮的演员走下戏台，主角是状元和抱着玩具婴儿的公主，前后还有武将亲兵护卫。他们列队到庙前跪拜上香，我就挤到跟前仔细观看他们的扮相。
露天电影收费一角钱
村民互助社的活动比较多，有时候庙门前会办酒席宴客，不过，从不见父母或左右邻居参加，估计那不是一般人家付得起的费用。有一回我走过，嗅到烤乳猪发出的喷鼻香，有个小朋友悄悄走过来递给我一块猪舌头。吃！我连忙放进嘴里，然后赶紧跟着他溜走。
章庆裕在书中第23章，介绍互助会扮演的角色：他们成立的福利组，会为村里发生不幸事故的丧家募捐。如果是互助会会员，福利组会组队到丧家吊丧，出殡日也会送葬。另外有个教育与康乐组，则会为村里学童开办免费补习班。
我念小五那年，觉得英文课本深奥，有很多生字，就参加补习班。每个学生有个位子，读自己带来的学校课本，不懂就问，临时课室里有三四个大哥哥来回走动教导。我去了几次，对一名皮肤有点黝黑的George留下较好印象。
第24章专门介绍村里的娱乐活动。作者提到互助社主办露天电影，收费一角钱，放映的多数是西片如泰山和美国牛郎的影片。作者指出，那时也有不收费的，是文化部在惹兰德记空地放映的电影。我好像没去看过这些露天放映的电影。小时候倒是常有机会到附近的戏院如国华和星光看粤语片，是姐姐出钱买的戏票，一张五角钱。
有贡献的消防队
杨厝港律村民互助社对村民的一个很重要贡献，应是成立消防队。
我曾多次在互助社外空地见到他们操练。十来个人，几个分段抱着长长的水管，有人扛斧头，有人提水桶，穿着橡胶筒靴，气喘吁吁地沿路跑。
书上指出，消防队正式成立于1954年11月，成立典礼是在村里醒华学校的篮球场举行。据说在成立后的一星期，消防队便接受考验：有一家人的厨房失火，幸亏消防队及时赶来灭了火。那时候村里几乎全是亚答屋，很多还相连成一片，屋子之间只留供一人走的小路。可以想象，假使火势蔓延，那很可能就是一场几十甚至几百间屋子烧成火海的浩劫。
书中有一章提到互助社经过一番努力，还在村里多处建造十个大水箱储水作灭火用。我倒是没察觉到它们的存在。
1980年代初车间还真发生一场大火，与天公坛隔条马路的西勒路有一座仓库失火，火烧得猛烈，200个村民合力扑火也无济于事，幸好消防局的民防部队及时赶到控制住火势，才免于波及附近的一大片亚答屋。章庆裕也提起，1960年代的波东巴西水灾，互助社的消防队员也动员起来前往援助灾民。
小时候，我便做过几次这样的梦，家屋顶着火了！
小心椰子砸头
我也常梦见有人被椰子打到头。我家门口便有棵高高的椰子树，树冠常挂满十多个椰子，遇到刮风下雨，总会掉下一两个老椰。我们村子虽然空地不多，椰子树却是处处可见。章庆裕说，1961年有个小孩给掉下的椰子击毙，经过村里长老调停，园主才赔偿了家属500元。偶尔我也见到采椰的印度工友出现在村里，两人在树下站岗阻止路人走近，一人脚上套根绳子，蹬蹬蹬很快便能沿着树干蹬上树梢。
章庆裕说，互助社1957年9月设立圣安东尼免费诊所，逢周一早上开放，由荷兰路的玛利亚方济各传教女修会的医生和修女提供医疗服务，先贤李金塔负责所有费用。据说前来求医的有远及惹兰加由和榜鹅的村民。我不记得去诊所看过病，小时病了就是到药材店求助。不过，现在读到这个记载，心头还是一热，修女们服务的诊所就紧挨在玉皇大帝神龛后面。
书上还说，女修会也很关心村民的营养问题，曾定期筹集粮食赠送村民，食物包括麦片、牛奶粉、白糖和面粉等。有一天放学后，听玩伴说天公坛送奶粉，可是等我赶去时只领到一包硕莪粉。妈妈后来把它煎成一片片的金黄色薄饼，很好吃。据说她们也在村里赠送读物和开办免费补习班。
陈楚惠来拜访
村民互助社还成立业余潮剧社。章庆裕和兄弟姐妹们都参加了，从照片里看到他们有的担任演员，有的加入潮剧乐队。我记得他父亲有一把痰火声，带点沙哑的嗓子演起大花脸来似模似样。这个潮剧社曾向全岛招募演员，后来还买了一辆专门接送团员的二手轿车，看来办得很认真。
本书第33章，介绍香港新天彩潮剧团陈楚惠和方巧玉等著名潮剧演员，曾在1970年代来到车间拜访这个业余潮剧社的热闹情况。显然，他们当年已经闯出名堂。我在南华潮剧社出版的《潮影寻迹》里，便找到他们1968年摄制《金花牧羊》、1970年摄制《水牢案》及1971年摄制《飞龙公主报夫仇》电视潮剧的记载。同期参与电视拍摄的另四个业余潮剧团，是我国著名的业余潮剧团体：六一儒乐社、南华儒剧社、馀娱儒乐社及陶融儒乐社。
我家在1962年搬去东陵福组屋。章庆裕指出，车间是在1980年代随着更多村民搬迁而逐渐消失。我辨认得出的村子位置，就是今天的实龙岗体育场。
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