“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”一晃，当年的小字辈许梦丰也到了古稀之年，朱颜鲜花，未能留住，他却把这本《师友遗墨》留了下来。
大家期盼了一整年，许梦丰先生编著的《师友遗墨》终于出版了。梦丰老师之前说，他手头存有很多长辈的书画作品、诗稿、文章及来往信札。诗情墨迹，鸿爪雪泥，常在梦里萦绕，于是下决心整理出版，留下资料供后人参阅。
这本《师友遗墨》，谈及了潘受、陈人浩、刘抗、黄葆芳、刘作筹、钱锺书、欧阳澄、车澄霖、方焕辉、柯伯煌、王思宗、陈建坡，并收录他们的作品；也附列了曹树铭、黄孟圭、嵇哲、松年法师诸公手迹，“当年艺坛雅尚及诸长者仁厚气度，可见一斑”。这本书，同时也见证了许梦丰被前辈赏识、提携的过程，以及当年良好的传统文化氛围。当然，书里也不乏艺林逸趣。
既有大名家也有少被论及者
从以上名单可知，既有像潘受、刘抗这样的大名家，也有不太被人论及的欧阳澄、车澄霖、方焕辉和王思宗。欧阳澄（1906-1983），广东顺德人，早年来星洲，从事文字和启蒙教育工作，有手抄诗集《微斋韵言》面世。他的章草，游弋自在，书格甚高。许梦丰不仅称赏他的书法，对他的诗作更是佩服。欧阳澄与方焕辉是至交，两人谈诗论文，十分融洽。欧阳澄对年轻时许梦丰的书法和诗作曾有点评，有称赞也指出不足，他眼界高，难免严厉，这对初出茅庐的许梦丰很有好处。遗憾的是，欧阳澄一肚子才学无法施展，郁郁寡欢，常常借酒消愁，可谓南洋第一代“不得志文人”的缩影。
我在潘受先生的诗集里，不时看到车澄霖的芳名，潘诗“卷帘人是北方才”一句，印象尤为深刻。车澄霖（1926-2009），北京辅仁大学美术系毕业，为徐燕孙弟子，1949年离开中国大陆，在台湾、新加坡漂泊半个世纪，2000年返回北京定居。她和叶嘉莹一样，“故国平居有所思”，晚年落叶归根。许梦丰说车澄霖女史“美容仪，穿着考究，态度和雅，耋年未现老态”。她曾对许梦丰说：“你作工笔画很耗神费劲，何不多作写意画，题上诗句，当更自在怡情。”不过，许终究以工笔画为主，少写意，或许古稀之年后，许梦丰转变轨迹，也未可知。《师友遗墨》收有一封车澄霖晚年回北京后用圆珠笔写给许梦丰的信。2001年春天，也即车澄霖返京的第二年，许梦丰等人游北京，买了鲜花去看她，当年6月，她给许回信：“谢谢来信及新加坡的朋友们大家合影。我将珍摄收藏，永为留念！有朋自远方来不亦乐乎，此次驾临寒舍畅叙欢谈，颇为欣慰。”她又写道：“现已入夏，天气转暖，这也是我喜欢的季节，想会有几个月的好日子过了。想起严冬，犹不寒而栗。我家附近没有邮局、邮筒，甚为不便。现在邮局内写信，字迹潦草，请原谅，余容再谈。”此札，可透露车澄霖晚年在京生活并不十分如意，连寄封信都不方便。“现已入夏，天气转暖，这也是我喜欢的季节”一句，借说天气，暗藏对南洋的怀念。老人最怕过冬，北京的冬天不适合老人。
无独有偶，黄孟圭晚年在澳大利亚也不如意。书里收有两封他晚年写给陈人浩的信，可窥一二。黄孟圭（1885-1965），原籍福建南安，曾任福建省教育厅长，他和郁达夫交好；他和弟弟黄曼士慷慨资助徐悲鸿，兄弟俩对徐悲鸿有知遇之恩。黄孟圭一足不良于行，闻在澳洲时又被汽车所伤。其中一信云：“弟于五月十二行抵雪梨。兹以风湿复起（胸部又作痛，幸尚轻微），特来莫梨洗浴温泉，此地前已来过几次，居住甚久，全城遂多相识，但此来不作久居，拟于月底前返雪梨，九月将移西澳波史（Perth）居住。此来志在写作，乃寒士资斧，累及亲朋，实多愧怍，盛衷铭感。……”信中雪梨又名悉尼；莫梨（Moree），又名莫里，以温泉闻名的度假小镇。这时，黄老已经不复当年的经济实力，连旅费都要“累及亲朋”。当年慷慨出手赞助别人，如今却“沦为”被接济者，沧海桑田，世事无常，能不令人感慨！
隐于民间的文化人
新加坡老一辈文化人不少隐于民间，非常低调。譬如：开布店的方焕辉（1923-2003），开“金石书画店”的王思宗（1940-2011）等等。方焕辉原籍广东澄海，诗书俱佳。上世纪七八十年代，许梦丰常去方焕辉的布店谈诗品茗，布店成了学人汇集的文艺场。80年代中，许梦丰在布店第一次见到大收藏家刘作筹。刘作筹每年清明都从香港飞回新加坡祭拜父母，也去新山给恩师蔡梦香上坟。刘作筹和方焕辉是好友，他俩都是潮州人，潮州人爱甜品。刘告诉方，“姜薯”如何如何好吃，新加坡没有姜薯，方不知其味。刘对方说：“香港年底能买到，有机会带些来给大家尝尝。”刘后来果然带了姜薯来，大家吃了都赞叹。许梦丰也在布店尝到刘作筹送来的姜薯，提到姜薯，梦丰念念不忘，牵肠挂肚的大概不仅是甜品的味道，还包含对刘老和方老的那份感念吧！刘作筹不仅是大藏家，也是诗人，并写一手好字。他读了许梦丰的诗，颇为欣赏，并请方焕辉将他（刘作筹）的诗作复印一份交给许梦丰共赏。他还为许的画《名花珍贵图》题诗。这些手迹都印在《师友遗墨》里了。
书里还收录了多幅王思宗题赠许梦丰的书法。王思宗（莲斋）不仅书艺精湛，对文史、古玩鉴赏、书画装池等也有深究。上世纪80年代，王思宗与夫人刘玉娟在百胜楼经营“金石书画店”，所售纸笔皆甚精良，其店监制的套笔尤为讲究，备受称誉。其尊人王纯德（树亭）擅绘事，工山水花鸟，人物亦佳，画路很广。立于新加坡第一代最优秀画家之中，也毫不逊色。
王思宗也擅中医。朋友有病，常馈中药给患者，并细致吩咐用法。许梦丰曾嗜茶，因过量饮用，一度胃溃疡，便血。许自看医书，得知生藕和墨鱼骨粉可治便血，服食之，很见效。事后，许梦丰偶然和王思宗提起此事，他又知许梦丰爱吃猪蹄和红烧肉，便赠送梦丰云南田七，写了一封信详细交代服用方法：“奉云南田七小包（此是传统种植，不洒农药及化肥）请笑纳为感。”随后列举了田七的各种功效，最后说：“每星期如果能用鸡或肉炖服一次，确保能强身壮体（一只鸡大约用一二粒量）。请先用清水洗净再晒干，然后请药店代为切割磨粉，置于冰箱保存便妥。”信写于2004年7月5日。老一辈人做事真是认真，不厌其烦，面面俱到。每谈及此信，许梦丰都心生感伤。
王思宗信佛，尝为卧龙寺榜书“大雄宝殿”，体势宏伟。据陈培福《夏虫语冰集》里说，有次台湾书画家傅狷夫问他修佛教的哪一宗？他答：思宗。
2010年秋，王思宗书写苏词《水调歌头·明月几时有》，许梦丰称之：“老病维摩禅榻畔，还驱健笔写苏词”。并在卷尾题识：“……先生年来喉疴沉绵，虽喑不能言，犹坚持作书不辍，所书隶字联、行草诸篇，皆老健雄放，了无病容，洵为奇事。”第二年先生就走了，可在他生命的最后时光，艺术给了他强大的支撑力，书法作品故能“老健雄放，了无病容”。
本书的“重头戏”
本书的“重头戏”是潘受和陈人浩两位先生，占了全书的近半篇幅。如有朋友要我推荐一本新加坡文学作品，我不会推荐小说集或散文集，我会毫不犹豫推荐厚厚一大册的《潘受诗集》，这本诗集的内容太丰饶了，是浓缩的新加坡文化史。许梦丰1977年第一次带了作品去拜见潘受，那时许才25岁，还是一位翩翩南洋佳公子。看了许的诗作，潘受问他跟谁学来？许答自学。潘受很高兴，鼓励许坚持一辈子写诗，不可懈怠，终会有所成。从此，两人成了忘年交。
许梦丰对潘诗颇有研究心得，写了一万多字的长文分析潘诗特点，精彩纷呈。潘受的长诗很多，许梦丰尤为叹服他32岁时写的《掷鞭图歌并序》（发表在1943年1月8日重庆《中央日报》上）。许梦丰认为此长诗将与王莹金山（赵洵）的演出、司徒乔的画作一并永垂不朽。许梦丰的看法是，潘受的长诗“真堪与杜少陵、苏子瞻的长篇并列比肩”。
潘受告诉梦丰：“应酬诗不宜多作，如有写，也必须另寓‘别趣’才好。”不过，潘受交游甚广，中港台文化人访新，都以一见潘受为荣，所以他也难免写了很多应酬诗，翻开《潘受诗集》：题某某、赠某某、次韵答某某，比比皆是。但许梦丰认为潘受的应酬诗不作泛泛之语，总能写出新意，切合酬赠对象的身份。
潘受和郁达夫有交往，谈到郁诗，潘受称：“他的《望钱塘江》‘好是夕阳金粉里，众山浓紫大江黄’两句不错。”又曰：“能镕铸前人句于无形，又别出心裁，才是好诗。如只把前人佳句删改一二字入诗，到底牵强。”对于郁诗的评论，潘受没有明说，许梦丰也没有明示，读者自己心领神会吧。
潘诗涉及众多现当代文化名人，占了半壁江山，撇开应酬诗的艺术价值，它还具文人交流史的意义，所写事件和人物，都是珍贵的文史资料。
刘抗先生是许梦丰在德明中学念高中时的美术老师，他看了许梦丰的书法习作后，把许引荐给了陈人浩校长，建议许梦丰多向陈校长讨教。当时许梦丰只有十六七岁，在这个年纪遇到名师指点，实在幸运。陈人浩一生主要精力贡献给了教育事业，先后担任麻坡中华中学（后改中化中学）、加冷西华文中学、德明中学校长。1976年，因盲肠炎入院，误医去世。谈及陈校长，许梦丰每每感慨道：“先生在世，未能将全部精力从事书、画创作，最是遗憾。倘得耄寿颐养，则先生书画之成就，必当更作北溟鲲鹏，变化腾越矣。”
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”一晃，当年的小字辈许梦丰也到了古稀之年，朱颜鲜花，未能留住，他却把这本《师友遗墨》留了下来。
（本文小标为编者所加）
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