皇家山，也就是现在的福康宁山（Fort Canning Hill）大家应该很熟悉，但皇家山下有座古城墙大家听闻过吗？
第二任新加坡驻扎官哥罗福（John Crawfurd）走马上任前，在史丹福河口黄昏漫步，曾沿着与河平行、底座约5米宽、墙体约2.5米高的“新加坡古城墙”（Old lines of Singapore）走到皇家山。
围墙全长1.6公里，尽头在乌节路长老会一带。1825年的“新加坡市镇与海港图”可见围墙标志。
古文献中的新加坡拉
福康宁山在14世纪就是苏丹王室的住所，又称“禁山”（Bukit Larangan），围起石墙禁止老百姓上山；《马来纪年》曾提到此围墙的权威性。
“禁山”的故事源自13世纪末，巨港王子桑尼拉乌他玛来到淡马锡，见到狮子在沙滩跑过，认为是祥瑞之兆，于是在这块福地称王。满者伯夷和暹罗两个大国都虎视眈眈，先后出兵攻打新加坡拉，末代君主伊斯干达沙仓皇逃到马六甲重整旗鼓。
15世纪初建国的马六甲繁华百年，最终敌不过葡萄牙的洋枪大炮。
皮雷斯《东方志》（Suma Oriental of Tome Pires）记述，马六甲开国君主拜里米苏拉背叛满者伯夷，在巨港自立为王，被大军围攻下逃到新加坡拉夺取帝位。五年后听到风声说暹罗要追杀他，慌忙弃城保命。后人推断拜里米苏拉和伊斯干达沙乃同一人，《东方志》则指两人乃父子关系。
过了300年，莱佛士凭著作《爪哇史》（The History of Java）封爵，书中描述满者伯夷击败以海盗为生的新加坡拉国王Sri Sin Derga（《马来纪年》中没有此名），新加坡拉成为从属国。
室利佛逝残余势力
虽然这些古籍记载有出入，共同点是新加坡拉代表末代室利佛逝（亦称三佛齐）的残余势力。满者伯夷异军突起，取代室利佛逝的地位。
7世纪诞生的室利佛逝以巨港为基地，称雄近六个世纪，跟印度朱罗王朝交战后迁都占碑。中国唐朝义净跟室利佛逝的缘分特别深厚，7世纪下半叶，义净在广州乘坐波斯船出海，先到室利佛逝学习梵语，续程印度那烂陀寺钻研佛法。十载寒窗后回航，在羯荼（吉打）逗留一年半载，室利佛逝住上八年，完成《大唐西域求法高僧传》和《南海寄归内法传》。
对室利佛逝的印象：“南海诸州，咸多敬信，人王国主，崇福为怀，此佛逝廓下，僧众千余，学问为怀，并多行钵，所有寻读，乃与中国不殊，沙门轨仪，悉皆无别。”义净建议僧人稍安毋躁，远赴印度前先到室利佛逝，用一两年时间学习梵文与佛法。
明朝《武备志》写道：“三佛齐即旧港（巨港）……多广东漳泉人士，土沃宜稼穑，人好赌博，习水战，服药刀不能伤，遇敌敢死，邻国畏之……郑和下西洋至三佛齐，有施进者，祖义乡人也，诉于（郑）和，（郑）和擒杀祖义……”可见明朝初年，室利佛逝的光环已逝。
满者伯夷的崛起，倒是跟中国元朝有段渊源。元世祖忽必烈派遣声势浩大的海军，千里迢迢入侵爪哇。满者伯夷国王老谋深算，跟元军联手摧毁丈人的势力，接着调转枪头击垮元军，并于日后统一爪哇。
皇家山新元素
转眼间，皇家山一带的国家剧场消失在集体记忆中；昔日的木屋让地给禧街熟食中心，如今变成缅甸侨民周末群聚的绿茵之地；徐徐老矣的凤凰木，也已被人道毁灭。
然而，考古现场和桑尼拉乌他玛花园，为皇家山重新添上古早的新元素。
皇家山上的莱佛士官邸和旗杆，都是开埠年代的标志，难怪从前此地叫“升旗山”。婚姻注册局更加神奇，竟出现“爱情的坟墓”，跟新加坡拉有关联的“伊斯干达沙圣墓”和基督教墓园相距不过百步之遥。
至于那道古城墙，若还在世，可能是新加坡最迷人的历史建筑。
*此文改写自2022年8月刊登在联合早报的为一消失的新加坡拉古城墙文
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