人的歉疚

“不要把歉疚，带到棺材里面去…”　　

分享故事：有一只梅花鹿，头上长着一对美丽鹿角，走起路来威风凛凛，一副不可一世的样子。当其他动物一同觅食、玩耍时，它总是独自站在溪边，陶醉地看着自己的鹿角。但好景不长，梅花鹿渐渐老迈了，没有朋友可以交谈的它，忽然心生寂寞，不禁感叹自己一生不仅没有好好欣赏林中的景物，也错失了与人交往的机会。

面临死亡，梅花鹿孤独地躺在溪边，心中仍在挂念：“我的鹿角，还是那样完美无瑕吗？”一阵晚风吹过，它缓缓地闭上眼睛，遗憾自己一生执着于美丽的鹿角，却错失了宝贵的一生。

纵观许多人的一生，是不是也很像梅花鹿的际遇？他们只顾着赚钱，到最后钱都还来不及花用，就带着遗憾离世；也有很多人一生只顾拼命创业，无常一到，事情还未能完成，只有带着歉疚离开人间。

于个人的事业、金钱上有歉疚，倒也罢了，有的人是对别人感到歉疚，比方说，有人帮助过他、有人施恩惠于他、有人给他赞助，他虽有心要回报，但总想到“以后再说”、“以后再来做”……到最后，无常来到，他只把那许多没完成的歉疚，带到棺材里面去了。　　

每个人数十年的寒暑岁月，免不了都会有老病死亡的一天。一般人看待死亡，常常是不甘愿、不接受、不放心，总感觉到有些志愿还没达成，有些事业还没成就，有些恩惠还没报答，很多事情还没交代，对世间还有许多的亏欠。可是无常是由不得人等待的，如果无法放下，那就真是遗憾终生了。

过去的圣贤在世间“立功、立德、立言”，把很多的功德、道德、事业留在人间，不但对世间没有亏欠，还充实了世间的富有，给予大众福乐，让大家都享受到他们的余荫，得以含笑而终。

人生能做到这样，就不会白白到世间走一遭。因此，希望大家都能“今朝事，今朝毕”，不要把歉疚带到尽头，否则实在划不来。　　　

说起人生问题，就会联想到必需的衣食、金钱等的问题上，其实，这些问题虽重要，但人生最大的还是生死问题。

老子说：“吾之大患，为吾有身，及其无身，吾有何患？”这话确实有理。众生在三界六道轮回，生生死死，受着无穷的苦迫，这都是由贪欲引起的。

学术进步，物质文明，并不能叫人少欲知足，欲望多了，苦自然也就多了。若有人不以为苦，或以为不苦，好的方面是他欲望单薄，或理想广大；坏的方面是人在苦中不知苦，还没有苦到极点，所以继续追求欲望，一直要等到想要的都得不到，而原来拥有的都丢光了后，才会体会到深切之苦。

人最重要的是，要觉知世间无常，山河大地无常，自我身心无常，因对身心的执着，故而造恶受苦，如果能建立无常观，用我们难得的人身行善造福，那就有脱离身心之苦的机会。