木子：亲亲而仁民

拙文《原因不明》转发朋友圈后，竟同时引来C国同事和小国老友的质疑，他们都对“寡民小国的法治尽管严苛，但却法外而儒内，甚至可能是把儒家精神与仁爱思想实施得最好的地方”这段论述，颇不以为然。

同事认为小国实际上是“内外皆法”，老友诟病的则是“精英政治不该存瑕”。C国同事、朋友和学生对小国的许多误读，我都习惯用“误解，常因为不理解；误会，多因为不理会”来解读。至于老友对政府的吹毛求疵，应当是爱之深吧？所以我在他的点评下方短短留言：“很多亲家庭政策还是值得赞许的。”

《孟子·尽心章句上》尝云：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”寡民小国的亲家庭社会政策，正基于此。已故建国总理李光耀曾经强调：“儒家基本价值观应升华为国家意识，而家庭是最神圣不可侵犯的，是巩固国家民族永存不败的基础。”吴作栋在接任总理两年后颁布的《共同价值观白皮书（1992）》，也确认了李光耀以“家庭为根，社会为本”的“家国”政策。隔年的白皮书进一步阐明“家庭价值观”的具体内容是：亲爱关怀、互敬互重、孝顺尊长、忠诚承诺、和谐沟通。