我国经历60年的建国历程，在构建新加坡人的身份认同方面已经建立一股稳定的力量。但南洋理工大学终身荣誉教授郭振羽提醒，作为一个移民社会，我国身份认同的发展旅程“没有终点”。面对世界局势的巨大变化，以及新移民来源的多元，我国社会融合的过程将变得更加复杂。
继2022年与新加坡社科大学中文部教授罗福腾合著《多元和统一：新加坡的语言与社会》，现年85岁的著名传播与社会学者郭振羽今年8月配合建国60周年，推出华文新书《新加坡国族建构之路：文化、语言与传播》。
书中汇集郭振羽的演讲、他为《联合早报》《怡和世纪》《亚洲周刊》等刊物撰写的文章，以及专题研究中的重点论述。全书分为三部分，第一和第二部分聚焦新加坡国族认同的形成与语言规划的历史脉络，以及文化与传播如何在社会变迁中发挥关键作用。第三部分则收录作者追思多位文化学者的纪念文字，以及对自身生命经验的反思。
分享多年来观察与出书心得
已退休的郭振羽身穿红白色的衬衫、拄着拐杖，缓缓地坐上家中沙发，向《联合早报》记者分享出书心得，以及多年来对本地多元社会发展的观察。
此次出书一方面是配合建国60周年的好时机；另一方面，距离他上次出书已有几年的时间，之后他陆陆续续撰写了不少文章，当中较多以中文书写，他认为差不多是时候整理他的作品了。
延伸阅读
郭振羽五年前也曾出版过一本随笔《杏坛听雨》，他笑说本以为那已经是“最后一本书了”， 但“现在又来了最后一本，也就可以了”。
对新加坡这个年轻的国家来说，国族建构向来是历任领导人高度关注的议题。建国总理李光耀2011年在《李光耀：新加坡赖以生存的硬道理》对话录的推介仪式上致辞时曾提出，新加坡是在人民都没有共同点的基础上慢慢建立起来的，今天所谓的新加坡人只能算是个概念。他认为，按当时的进展，新加坡要成为一个真正的国家，或许还要多四五十年时间。
郭振羽在书中引述了李光耀这段话，说明不论是“新加坡人”还是“新加坡华人”的身份认同，都是须要持续努力且尚待完成的旅程。
他受访时进一步阐述，新加坡作为一个移民社会，不断会有新移民进来。这是新加坡的一个特色，人口变动的过程永远存在。
郭振羽1940年出生于中国福建，成长于台湾，随后赴美国深造，曾在美国威斯康辛大学任教。1973年，他应聘来新执教，一待就是超过半个世纪，不仅亲眼见证也亲身参与了新加坡的建国历程。
初到新加坡时，当别人问他是哪里人，郭振羽都不知道如何回答。如今面对同一个问题，他则毫不犹豫地回答“新加坡人”。
过去60年来，新加坡通过国民信约、国民服役、国庆庆典等方式，建立起一套构建多元社会的模式，也克服了华校生和英校生的分歧。郭振羽认为，我国长期以来建立起一股稳定的力量，国人知道怎么处理多元社会的议题，包括知道如何对待新移民。
但郭振羽提醒，这不代表身份认同的建构之路已经完成，新加坡的身份认同建构过程将是持续的，没有终点。新加坡人口结构会一直变化，“当你适应了原来的人口结构之后，该出现的变化还是会继续出现”。
即便是作为本地最大群体的华人，同样也是多元的。郭振羽概括，自新加坡开埠以来，华人社群从19世纪的海峡华人和过番客之分，到20世纪的华校生和英校生分歧，再到21世纪以后的原居民和新移民的矛盾，长期存在必须磨合的问题。
新加坡特殊之处在于多元
面对当前的国际形势，郭振羽指出：“中美之间关系的变化，整个世界大局势的变化，对新加坡的影响特别大。这种影响会把我们的社会拉扯到什么程度？不敢说，我们只能理解到有这个新的现象出现。”
他举例说，如今中国国际影响力增加，新加坡不能完全靠中国，也不能不管中国，“这中间有个复杂的平衡，这是我们要拿捏的地方，对新领导层来说并不容易”。
此外，我国新移民不再像过去般，大部分来自中国，现在移民的背景更多元化，也来自东南亚各个国家，这意味着我国多元社会融合的过程会变得更加复杂。
至于他希望这本书能带给读者什么启发和思考，郭振羽强调，新加坡始终是多元社会，“多元之中怎么能够统一、减少矛盾？我对新加坡的观察是，保持多元是重要的，这是它特殊的地方”。
