义顺3道拟在今年8月或9月建造一座新的印度庙,以满足印度社群的多元信仰需求。这也是政府相隔20年,再批准兴建印度庙,全国总数将增至25座。

文化、社区及青年部兼人力部政务部长迪内希指出,宗教场所不仅承载信仰,也在社区发展中发挥重要作用,促进凝聚多元社会。

文社青部星期三(4月1日)宣布,新庙名为古鲁瓦尤拉潘阿雅潘印度庙(Sree Guruvayoorappan Ayyappan Temple)。顾名思义,新庙将供奉古鲁瓦尤拉潘神和阿雅潘神,两者主要流行于印度南部喀拉拉邦。本地目前尚无同时供奉这两尊神的印度庙。

其中,阿雅潘神信徒每年11月至翌年1月会前往印度朝圣,其间须守戒、穿黑衣、茹素、禁欲,体现克己修行与平等精神。

迪内希上星期六(3月28日)在一场参拜活动后告诉媒体,政府与印度教咨询委员会和印度教领袖协商后,决定在义顺3道划拨一块地建造新庙。

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文化、社区及青年部兼人力部政务部长迪内希(右二)上星期六(3月28日)在参拜圣树巴拉素巴曼尼亚庙(Holy Tree Sri Balasubramaniar Temple)后,接受媒体采访。陪同者是同为义顺集选区议员的林纬量(左起)和国家安全统筹部长兼内政部长尚穆根,以及前国会议员赖文能(R. Ravindran)。(白艳琳摄)
文化、社区及青年部兼人力部政务部长迪内希(右二)上星期六(3月28日)在参拜圣树巴拉素巴曼尼亚庙(Holy Tree Sri Balasubramaniar Temple)后,接受媒体采访。陪同者是同为义顺集选区议员的林纬量(左起)和国家安全统筹部长兼内政部长尚穆根,以及前国会议员赖文能(R. Ravindran)。(白艳琳摄)

由于新庙仍在初步规划阶段,文社青部未能提供具体占地面积、施工时间表和容纳人数等。文社青部发言人说,新庙会自行承担开发和建设费用,不会获得政府补贴。

本地近年来自喀拉拉邦、以马拉雅拉姆(Malayali)语为母语的群体有所增加。国家安全统筹部长兼内政部长尚穆根指出,兴建这座庙宇是相关社群多年来的期盼。

新庙设计独特 借鉴喀拉拉山墙式门面

新庙设计有别于本地印度庙常见的高耸入口塔(gopurams)风格,而是借鉴喀拉拉传统的山墙式门面(mukhappu),保留独特美感之余,也有助于自然通风。

迪内希说,新庙仿造印度相关寺庙,可成为信徒朝圣前的起点,也让不便远行的年长信徒,在本地完成供奉仪式。“新加坡北部义顺、三巴旺、兀兰一带,有不小且多元的印度教社群,我们正努力满足他们的不同需求。”

新庙也设有附属楼,内设多功能厅与活动空间,可用于举办文化、教育及社区项目,包括食品分发等活动。

“总的来说,希望这座寺庙不仅服务于宗教目的,也服务于寺庙所在的社区......朝着‘我们为先’(We First)的社会迈出一步。”

3月28日,圣树巴拉素巴曼尼亚庙内参拜的信徒。(白艳琳摄)
3月28日,圣树巴拉素巴曼尼亚庙内参拜的信徒。(白艳琳摄)

新庙将由六人组成的信托委员会监管。担任主席的前国会议员赖文能(R. Ravindran)受访时说,施工期间将与当局合作,尽量减少对居民造成的干扰和不便。竣工日期等细节将待准备就绪后公布。

印度教咨询委员会主席坎尼亚潘(Sengkuttuvan Kanniyappan)受询时说,新庙除了履行宗教使命,也将和本地其他印度庙一样,积极参与和谐圈,与不同宗教场所展开跨宗教交流活动,促进多元宗教与文化的理解与尊重。

《联合早报》记者实地走访发现,新庙选址位于十字路口旁的一块空地,紧邻正在翻新的马里安曼印度庙(Sree Maha Mariamman Temple),靠近义顺星烁初级学院。

我国上一座建成的印度庙,是2006年在盛港落成的阿鲁密古印度教庙(Arulmigu Velmurugan Gnanamuneeswarar Temple)。