本地宗教组织除了能够影响个人选择，更可在气候与自然保护方面发挥重要作用，包括推行可持续措施，通过慈善与社区行动支持气候与自然保护工作。
2026年跨宗教地球日对话会（Interreligious Earth Day Dialogue 2026）星期三（4月22日）在慈济人文青年中心举行，主题为“多元信仰，一个家园”（Many Faiths, One World）。对话会由新加坡明爱会（Caritas Singapore）主办。
新加坡气候行动大使孟文能（Ravi Menon）在会上演讲时说，气候变化与自然生态流失是世上两大“沉默杀手”，若持续下去将对人类的生存构成根本威胁。
孟文能指出，本地宗教组织不仅能通过提倡守护责任（stewardship）、万物相连，以及适度节制等精神理念，来引导信众进行个人选择，更能以身作则，在气候与自然保护方面发挥积极作用，协助社区适应碳约束和气候受损的世界。
他说：“气候变化不分国界也不分宗教。要应对这一挑战，我们必须跨越信仰与国界，携手合作。”
受邀出席对话会的永续发展与环境部兼文化、社区及青年部高级政务次长吴函燕致辞时重申，新加坡明年将推出全国气候适应计划（National Adaptation Plan），作为长期气候韧性蓝图的重要性。
她说，政府将今年定为“气候适应年”，接下来会开展一系列交流活动，包括小组讨论和公共展览，希望在场的宗教组织与信众能积极参与。
约80名来自本地九大宗教的领袖与青年参与了对话会，讲述他们在可持续发展上做出的努力。
小小转变 大大保护
新加坡天主教总教区副主教张思谦蒙席受访时说，教会鼓励信众在主日聚餐时自备餐具，以减少一次性餐具的使用。在宣传方面，个别教堂也逐步减少纸质印刷，由原本每周末派发1000张，削减至现在的200张，转而通过数码方式来推广资讯。此举自疫情后大力推行，但对于年长者和不使用数码工具的信众，教会依然保留纸质印刷物以照顾他们的需求。
新加坡佛牙寺执行长兼东眴阁住持释有广法师指出，佛牙寺龙华院底层的莲芯膳坊安装了厨余处理器，将厨余转化为肥料，用于顶层花园的植物种植。莲芯膳坊使用的打包餐盒也都以玉米材料制成，每年会使用约1万至1万2775个。
印度教咨询委员会主席坎尼亚潘（Sengkuttuvan Kanniyappan）说，全岛24间庙宇平日迎来约1000名信众与访客，周末更是达到5000人。约在三四年前开始，庙宇就逐步禁用塑料和保利龙餐盒，重新使用印度传统常见的莲叶与香蕉叶。这些天然材料可自然分解，不会破坏环境。
以伊斯兰教义为基础的青年义工小组FITree联合领导人莎菲亚（Safiah Noorhimli）说，他们这几年尝试通过健走与电影观赏等活动，向公众推广爱护地球的理念。最近一次电影观赏活动吸引约60人参与。此外，组织也定期举办对话会了解各个社区所面对的环境挑战。
孟文能在演讲时也以本地回教堂阿利姆西迪基（Masjid Al-Aleem Siddique）为例，介绍该回教堂今年在斋戒月期间，全面禁用一次性塑料瓶装水并引入太阳能发电，说明宗教场所一旦以身作则，就能启发信众与社会群体参与环保。
他说：“人类两大悲剧在于：我们极度重视当下却忽视未来；我们肆意利用共享资源，却指望他人自我约束。”
