“智慧宜调心，勿令着五欲…”
星云大师说：分享佛陀说的故事：一位国王为了抵御邻国侵扰，训练了一批精锐的良马，邻国自知不敌良马而退散。国王便想：“当初饲养良马，是为了退怯敌军，现在目的达到，这批良马已无用武之地，应该物尽其用，挪给其他人做更有效的运用。”
于是国王便下令，将这群良马发配给需要的人。几年来，这批良马都只用于推磨谷物。后来，邻国又来侵扰，当国王下令号召良马来作战时，这批良马因多年来习于推磨，不管再如何鞭策，都只会原地旋转打绕，怎样也不肯再前进。
·解脱
众生想得到解脱，就须从我们根本的心念下手。我们能不贪着五欲，才有解脱的可能。如何不贪着？平时我们就要觉察、返照，心若耽着于五欲之乐，就像精锐的良马，会被五欲推磨所囚系，恒于生死轮回当中盘旋，永无出离之期。但心若能时时提起觉性，坚住正念以降伏五欲之乐，就如训练有素的良马，随时随处都能精进勇锐、不畏前境、破灭魔军，成就菩提解脱之道。
这里就有偈言可以分享：“智慧宜调心，勿令着五欲，本不调心故，临终生爱恋。心既不调顺，云何得寂静？心常耽五欲，迷荒不能觉，心既不调顺，云何得寂静？心常耽五欲，迷荒不能觉，如马不习战，对敌而旋行。”
·真心
宇宙人生的一切现象，在我们的心里不过是八识所变现的假相。我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六识，分别、执着外在环境的色、声、香、味、触、法，依个人的判断力差别，而有真假认识，并逐渐建构出自我理解的宇宙人生。其实，万物成住坏空不断异动，心念生住异灭刹那生死，哪有常住不变的宇宙人生？世界都在我们的心里！
聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识（吾人的真心本性）如同大仓库，收藏今生已不复记忆的爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择，佛教称之为“无明烦恼”。
由于无明烦恼的业力因缘，我们投胎转世；当过去所种的恶因种子现行时，我们心烦意乱，六神无主，更造恶业，又成恶因种子；当过去所种的善因种子现行时，我们心明智朗，良心不昧，多做善业，善因种子回薰阿赖耶识。有句话说“种子起现行，现行薰种子”，就是要以此阐释人类一切行为的心理动机。
我们真心与智慧的强大，要靠勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄、解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。所以，我们能越快地降伏五欲，我们的智慧就会提升。
