蓦然回首，我年轻时的20个春秋，在当时的混合邻里中学度过。邻里中学的学生来自华巫印三大族群，天天听念信约，烙印心中，耳熟能详。
最初的信约誓言是在第一节课念诵的，负责老师面向悬挂在课室里的国旗，华文和英文源流的学生分别用华语和英语念诵。
说到这一幕，不禁想起三位友族校长：师资训练学院的多莱三美（Doraisamy）、笃行中学的耶·克·释迦牟尼（A. K. Sigamoney）和尚育中学的尤·金·维杰辛哈（Vejaysingha）。
高中毕业后，我到巴德申路师资训练学院修读教育文凭，早上在师训学院上课，下午到笃行中学教书。
师训学院院长多莱三美是印度裔，他对不同源流学生一视同仁。当时来自华校的师训生因受到尊重而感到自豪，大家在和谐的大家庭氛围中学习，没有任何异见及愤懑。
在师训学院受训期间，我被指派到仰光路笃行中学教书。当时掌校的是锡兰族裔的释迦牟尼，他对待中英文部公正平等。他总是穿白色长袖上衣及深色长裤，风度翩翩。每逢周会，他身边总有一个深谙华语的教师陪同，现场将英语翻译成华语。虽然耗时费事，但是对华文源流师生很有帮助，达到沟通交流了解的目的。虽然中英两种源流同在一个屋檐下，但是没有明显的分野。
当时笃行的规模不小，单单被派到这所学校的受训华文教师，加上华文部主任及同事，第四／五届总共有将近10人。大家总是觉得脸上有光，都觉得自己是学校的一分子，能感受到笃行实践了“不分种族、言语、宗教……”的伟大目标。
我的同批师训同学有几人被派到尚育中学，他们遇到南亚裔的维杰辛哈校长。尚育与笃行的周会以同样方式举行，学校的华英文源流管理相近。尚育的华文源流一样受到重视，与英文部均衡发展。
三位不是华裔的校长都非常尊重及崇尚华文华语。思之怅然，再思黯然。
我的小学教育在菩提及道南完成，当时菩提小学的符书銮校长及道南的陈毓灵校长秉持华校传统办学，注重双语的策略及方法，每周规定若干天全校讲华语。当时其他的小学如培群、培青等，都非常注重双语，没有出现华文教师“全程用英语交流”之现象。
当时的校长有两种签名模式，英文公文用英文签名，华文公文则用华文签名。如此治学办校方式，从来没有人提出异见，还得到社会及学生家长的认同认可。
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