道教仪式“破地狱”不仅限于香港，也流行于东南亚广东和客家社群，只是近年越来越少见。喃呒师傅借由功德法事，助亡灵脱离地狱的束缚和罪孽，离开阴间，顺利到达极乐世界。

黎师傅用火点燃插在剑上的溪钱（也称买路钱），为开路之用。（龙国雄摄）
黎师傅用火点燃插在剑上的溪钱（也称买路钱），为开路之用。（龙国雄摄）

新加坡只剩约20名喃呒师傅，大多年事已高，如今仅三人可主持这项高难度的超度仪式。其中一名黎卓梁师傅（65岁），10岁开始学习，15岁正式“登场”，如今已出道50年。他接受《联合早报》访问时说，破地狱不局限于丧礼，农历七月也会进行，区别在于超度亡者与无主孤魂的诵经内容和仪式。

2025年农历七月初一（8月23日），鸣凤坛公庙在后港61街第690座组屋前空地举行超度法会。破地狱是其中一个环节，广东师傅与客家师傅各连续主持三年，之后轮换。今年的广东破地狱法会，由黎师傅和他的团队负责。

在鸡蛋上画上造型和表情各异的十殿阎罗。（龙国雄摄）
在鸡蛋上画上造型和表情各异的十殿阎罗。（龙国雄摄）

晚上7时许，黎师傅开始准备，以马克笔在瓷砖上画出十八层地狱之门，在十个鸡蛋上画十殿阎罗。瓷砖中央放置盛满油的容器，代表囚禁亡灵的地狱。

一片瓷砖是两层地狱，这个布阵代表十八层地狱。（龙国雄摄）
一片瓷砖是两层地狱，这个布阵代表十八层地狱。（龙国雄摄）

晚上8时许，团队先诵经约45分钟。接着黎师傅更换道袍，现场灯光暗下，破地狱仪式正式开始。黎师傅与团队依循指定步法往返穿梭，并以长剑陆续击碎“地狱之门”（瓷砖）。其间他将口中含着的清水，喷向沸腾热油，继而腾身跃过火焰，寓意从地狱中解救亡灵。

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末代喃呒师傅 破地狱本地或成绝响
末代喃呒师傅 破地狱本地或成绝响
在烈焰之间做法事，如同与火斗快，稍有不慎就可能受伤。（龙国雄摄）
在烈焰之间做法事，如同与火斗快，稍有不慎就可能受伤。（龙国雄摄）

黎师傅口诵身舞，腾跃旋转的动作如行云流水，仿佛一次行为艺术。45分钟至1小时的仪式，不只讲究功力，更耗费体力。这项民俗传统在新加坡还能延续多久？

黎卓梁师傅的每个动作都劲道十足。（龙国雄摄）
黎卓梁师傅的每个动作都劲道十足。（龙国雄摄）
喃呒师傅腾身跃过火焰，寓意从地狱中解救亡灵。（龙国雄摄）
喃呒师傅腾身跃过火焰，寓意从地狱中解救亡灵。（龙国雄摄）
黎师傅从容舞动手中灼热的白钢剑。（龙国雄摄）
黎师傅从容舞动手中灼热的白钢剑。（龙国雄摄）
黎卓梁师傅会参与破地狱仪式前诵经，但不担任主科。（龙国雄摄）
黎卓梁师傅会参与破地狱仪式前诵经，但不担任主科。（龙国雄摄）
用来收集幽灵的葫芦，映出正严肃诵经超度亡灵的喃呒团队。（龙国雄摄）
用来收集幽灵的葫芦，映出正严肃诵经超度亡灵的喃呒团队。（龙国雄摄）
招魂幡在农历七月普度众生和办丧事时，用以招引亡灵。（龙国雄摄）
招魂幡在农历七月普度众生和办丧事时，用以招引亡灵。（龙国雄摄）
破地狱仪式开始前，先在布阵中央的容器内倒油，烧热后再喷水以制造火焰效果。（龙国雄摄）
破地狱仪式开始前，先在布阵中央的容器内倒油，烧热后再喷水以制造火焰效果。（龙国雄摄）
这个布阵代表地狱之门。十殿阎罗（鸡蛋）审判地府罪魂后，会在十八层地狱（瓷砖）执行刑罚。（龙国雄摄）
这个布阵代表地狱之门。十殿阎罗（鸡蛋）审判地府罪魂后，会在十八层地狱（瓷砖）执行刑罚。（龙国雄摄）
蜡烛除了指引在地狱受苦的亡灵，也具净化和超度的力量。（龙国雄摄）
蜡烛除了指引在地狱受苦的亡灵，也具净化和超度的力量。（龙国雄摄）
黎师傅在破地狱仪式开始前，将溪钱插在剑上。（龙国雄摄）
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【破地狱六部曲】之一：师傅将口中含着的清水，喷向沸腾热油。（龙国雄摄）
【破地狱六部曲】之一：师傅将口中含着的清水，喷向沸腾热油。（龙国雄摄）
【破地狱六部曲】之二：火焰熊熊燃起，师傅腾身跃过。（龙国雄摄）
【破地狱六部曲】之二：火焰熊熊燃起，师傅腾身跃过。（龙国雄摄）
【破地狱六部曲】之三：选好落足点，确保毫发无伤。（龙国雄摄）
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【破地狱六部曲】之四：回头锁定要敲碎的瓷砖。（龙国雄摄）
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【破地狱六部曲】之五：长剑用力一挥，对准瓷砖中间一砍。（龙国雄摄）
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【破地狱六部曲｝之六：瓷砖应声碎落在地，寓意从地狱中解救亡灵。（龙国雄摄）
【破地狱六部曲｝之六：瓷砖应声碎落在地，寓意从地狱中解救亡灵。（龙国雄摄）