“你只要去注意每一张面孔，你就会注意到每一个有尊严的人。我觉得生命的尊贵在里面，在人海里面，但是通过摄影机，它可以把我的这种感受呈现出来，他变成一种真实的存在。”贾樟柯导演在一次访谈中说起他的创作理念。他的这句留下了什么，我开始搜索起他的作品。
贾樟柯的很多部电影都关注着时代巨变中的小人物，更准确地说，是一个地方的底层人物，他们的生存状态。《三峡好人》就在银幕上呈现出了这种感受，这里的好人，是还未丧失希望的人，是为了家庭和孩子劳作的人，也是有尊严的人。
贾樟柯的电影时常充斥着全景与长镜头，对白不多，《三峡好人》也不例外。影片的开篇是一个长达两分钟的长镜头，平缓地扫过一辆渡轮上的人们，男人们都赤裸着上身，有的在抽烟，有的沉默不语。女人们有些在聊天，有些在照顾老人和小孩。烟雾渐渐弥漫，镜头最终停留在了一个皮肤黝黑的男子身上。他望向远方，不知在寻找什么。
渡船到达后，岸边聚着一群开摩托车拉客的小伙子。男子也被围上前去，他从口袋里拿出一张早已不生产的烟盒纸，背面写着一个地址。那是他需要寻找的地方，也是他妻子和女儿所在。顺着这张纸上的字，他一路来到目的地，却发现那里早已被水淹没，原来的房屋成了废墟。小伙又说可以载他去拆迁办，让那里的人帮他查。
可到了那里，工作人员告诉他，奉节早不归四川管，归重庆直辖区了。这边正在修三峡大坝，属于库区，很多居民都移民广东、辽宁等地。事情发展到这里，想必找人不是件简单的事。之后，男子从一个老人那边租了一间房，一天一块二。短居这也意味着男子需要找一份工作，男子来到镇上，那里到处是拆迁的喧嚣。大人们忙着拆房、搬运、砸砖，小孩则在废墟间乱跑，似乎没人管。那小孩点起一根烟，熟练地吸了一口，缓缓吐出，画面再次变得模糊。只有小孩的歌声在远处飘荡，那是一首当时的流行歌。
电影看到这里，不断给我带来一种时代断层的异样感。画面中，人还是旧的，时代却是新的。而这种想法，也被后来的一段对话给印证了。男子结识了一位叫“发哥”的人，他比其他人更“现代”，发型更时髦，手机铃声是那首《上海滩》：是喜 是愁 浪里分不清欢笑悲忧，成功 失败 浪里看不出有未有。他的种种表现让我觉得有意思，可当镜头缩放到小镇时，歌词搭配着废墟和旧楼，这段熟悉的旋律听起来却又很深的无力感。
“现在奉节还有什么好人呐？”
“现在的社会不适合我们了，因为我们太怀旧了。”
而就像发哥这样想要融入的人，却因为房子在拆迁的过程中，被砖块压死了。电影好像不断在告诉我们，底层人民在时代的进程中，终究会跟不上，被遗忘，被抛弃。正如租给男子一间房的老人，没过多久，房子被拆，只能搬到桥下去住。影片中，时代的进步与人的失落正同时发生。
男子后来成功见到了他的妻子。但因妻子哥哥欠了老船长三万块钱，他的妻子被卖给了老船长，需要三万块钱才能赎回妻子，女儿则在外地打工。影片中，妻子问：“早不来晚不来，为什么十几年了你才来找我。” 男子沉默。除了烟雾，沉默又是一个贯穿影片的表现。电影里没说的是这句台词，“春天的时候，煤矿出了点事情，我被压在了下面。在底下我想，如果我能活着出来的时候，我一定要看看你们，看看孩子。” 在破旧的大楼里。她给了他一块大白兔奶糖，他俩分着吃，远方又有一座大楼倒塌。
电影的最后，男子告别一起拆迁的工友，说自己要回陕西赚钱，挖煤矿一晚可以挣两百。工人们听了，都说拆房一天只有四五十，这里房子也都拆得差不多了，都要跟他一起走。可挖煤是条命换钱的路。男子说，早上上去晚上不知道能不能下来，一年要死几十个人，大家要想清楚。沉默和长镜头在这里再次出现，一群人只抽烟，在烟雾中碰杯，没人说话。看到这里，我以为大家都不会走。然而，画面一转，天已亮，一群人背着行李，跟在男子身后，向渡船走去。
快到河边时，男子回头望去，只见远处拆房的人们，一个人在走钢丝，就像走到了天上，旁边的人仍旧在砸房子。电影就是现实的写照，虽然《三峡好人》是一部现实主义作品，但这一幕却又很明显的超现实主义色彩。
灰尘弥漫，生活继续。《三峡好人》的英文翻译是Still life，字面意思是“静物”。在那不断流动的时代，这些小人物像是被时间凝固的“静物”，但他们仍然怀揣着希望。我想，在语言失效的地方，现实就成了最震撼的叙述。原来沉默可以溶解苦难，把无言的忧伤，转换成一种无比坚毅的信念。
