余云：答读者问（续）

精神领域中，“故乡”“异乡”的概念和过去有何不同？人的故事更简单还是更复杂了？

问：你的《在南洋小城荡来荡去》这本书里有一篇《猎头不是为了吃》，提到世界各地的猎头和食人传统，特别是历史上中国和欧洲的“食人”，这是你在砂拉越旅行后，回来再找资料补充写作的吗？

答：正如你说的那样，这篇文章的灵感来自旅途，不过是去两个地方的旅行。先是到了东马砂拉越婆罗洲森林高原的达雅人村庄，借宿在村长家；后来又去了印尼苏门答腊北部高原多峇湖中的夏梦诗岛（Samosir Island），参观了峇达人的古村落遗址。

以前只听闻东南亚有过猎头族、食人族，很神秘遥远的传说，去了“现场”后，传闻成了可想象、可触摸的过往。“猎头”和“食人”常被混为一谈，达雅人有过猎头的传统，峇达人的祖先曾是食人族，至少在东南亚，猎头和食人是两回事。搞清这个，已是收获。探讨这些传统的由来和消失，也是在回溯地域、种族的历史和文化。