杜南发

玄奘晚年生活所在的肃成院遗址，山崖为当年玄奘请人开凿的仿印度石窟，供奉佛像及作禅修。图右石栏后为芝兰谷山沟。

玄奘最后的足迹

30/03/2023
玄奘纪念馆位于距离西安120公里的玉华宫景区。

山里的玄奘

16/03/2023
古龙《陆小凤》手稿原件首页，写明题目及署名，1972年9月《明报》刊登后转《新明日报》10月发表，这份幸得保留的原件，是这部系列最重要的开头。（杜南发藏）

《陆小凤》和狮城

13/02/2023
1981年初古龙手写《谁来跟我干杯》原手稿全份七张，首页可见题目修改及签名。首段开头几句“厌倦江湖，自干寂寞，夜深人静，举杯邀饮。谁来跟我干杯？”寥寥数语，写尽江湖浪子内心深处的无限寂寞。（杜南发藏稿）

谁来跟我干杯 ——古龙散文原手稿

12/12/2022
1981年12月朱铭于台北外双溪家中赠杜南发新作彩墨画两幅，画双鸡，寓意“双吉”，均钤“川泰”白文印。朱铭仅此时画作钤本名章，其后都用朱铭。两幅画迄今依然保存原裱原框，和当年朱铭客厅悬挂的作品一样。（作者提供）

朱铭·金蝉·彩墨

17/10/2022
戴望舒翻译西班牙诗人阿尔陀拉季雷诗原手稿，是1937年2月份上海《新诗》月刊上发表的原稿。（杜南发藏）

走出雨巷的诗人——戴望舒译诗手稿

05/09/2022
左图：周作人《老虎桥杂诗补遗》手稿首页，开头写他战后自北平飞押南京的心情，诗中典故嘲讽傅斯年。右图：周作人书赠郑子瑜《五十自寿诗》条幅，曾刊岳麓版《知堂杂诗抄》，晚年书法，尽显落拓不羁、我行我素的性情。（杜南发藏）

知堂老人下南洋（下篇）——周作人诗稿收藏机缘记

30/05/2022
1980年代初郑子瑜在香港中文大学中国文化研究所的办公室。（作者提供）

知堂老人下南洋（上篇）——周作人诗稿收藏机缘记

23/05/2022
1930年代的中年周作人，写《五十自寿诗》时候，神情怡然，略有讽世味道。

一盏苦茶的颜色 ——周作人两首自寿诗（上）

29/04/2022
1962年郑子瑜在日本平林寺黄遵宪诗稿冢旁。（杜南发提供）

觉来椰影透窗纱——周作人的南洋因缘

13/04/2022
今藏绍兴博物馆的维卫尊佛石像原件背后南齐铭文清晰可见。（作者提供）

鲁迅和千年古佛 （下篇）

04/04/2022
1915年的周树人，1918年才开始用鲁迅笔名。（作者提供）

鲁迅和千年古佛（上篇）

28/03/2022
1950年代初龟仔山上作者故居亚答木屋，门前即古墓。（作者提供）

龟仔山 风云

04/03/2022
良宽早年《草书帖》中的“逢”和“回避”字（右上下二图），笔锋灵动、线质如怀素《自叙帖》，可见其书法的深厚功力。晚年楷书“天上大风”（左图）却放下一切，不再故作姿态，锋芒尽去，随性自然，不修边幅，一派天真，野逸意远。（作者提供）

杜南发：天上大风

05/02/2022
1941年杨宪益和戴乃迭新婚留影。（作者提供）

得遇杨老

24/01/2022

杜南发：梦里寻梦

22/01/2022
1994年初丰一吟重画丰子恺的《人散后，一钩新月天如水》，原画为1923年丰子恺在白马湖时期的成名作。简单的画面，描绘出现代生活里往往被人忽视的自然美感，有情有境，有静水深流之味。

杜南发：月天如水

08/01/2022
1994年1月23日，广洽法师最后一次身着黄色僧服在薝葡院前正式留影，照片里，右为丰一吟，左为李白娟和晚年照顾法师的侍者，法师背后是笔者蹲身扶持顶撑。（作者提供）

杜南发：童心童性

25/12/2021
1940年8月底郁达夫（左二）和广洽法师在新加坡居士林附近的圣汤马斯路3号，奥地利雕刻家杜迪希住家和工作室边廊，与雕塑家父女合影。照片为中国画家司徒乔的弟弟司徒杰拍摄。（图片来源：墨尔本杜迪希雕塑工作室）

杜南发：南洋塑像

11/12/2021
“悬挂”峭壁千年的悬空寺左侧最高第三层即三圣殿（上图，小白点为游客），殿内体现三教合一思想的儒释道三圣并列（下左图）。2018年作者（右二）夫妇与收藏家杨应群夫妇同访山西浑原悬空寺（下右图），为作者二度造访。

杜南发：悬空探秘

27/11/2021
↑→少林寺的明代《混元三教九流图赞碑》全貌（右图）。碑上最重要的图像（上图，改为白描线图以清楚展示），画中三人面孔整合为一，造型与《一团和气图》一样，只有手持画卷中改为独特的九流旋动图形。全图代表了三教九流同一源的文化理念。

杜南发：三教九流

13/11/2021

杜南发：神来之笔

30/10/2021
《一团和气图》上满脸笑容的大胖子，细看却是由左中右儒释道三人组成（左图），如涂黑中间者即可清楚看见左右二人（右上图）。立轴全图上部正中有明宪宗花押印，及《御制一团和气图赞》书法（右下图）。

杜南发：宫中奇画

16/10/2021
南宋理宗淳祐元年（1241年），牧溪赠送同门师兄弟的日本求法僧圆尔的（左起）《鹤竹图》《观音图》《松猿图》三联轴，水墨绢本，至今珍藏在京都大德寺，被称为“国宝”。均为比较可靠的牧溪画作，但风格和著名的《六柿图》有异。

杜南发：牧溪觅踪

02/10/2021

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